martes, noviembre 17, 2020

JUSTICIA Terrena o JUSTICIA DIVINA

Xosé Manuel Domínguez Prieto, comenta en su ponencia del Congreso “Afectividad y Sexualidad del siglo XXI”, >>que fácil nos es juzgar a los demás y, en cambio , nunca sabremos los motivos que han definido las acciones o palabras de una persona, su historia personal … , la lucha que mantiene consigo mismo para seguir viviendo …<<

Que difícil se nos hace ponernos en sus zapatos; “Solo se comprende (mínimamente) a un hombre cuando uno se pone en sus zapatos” - libro “Matar a un ruiseñor” de la escritora Harper Lee, que realza dicha frase poniéndola en boca del abogado Atticus Finch, pronunciada por Scout (en la película), la hija de Atticus. (La novela está catalogada como género de aprendizaje, cargada de valores que muchos ciudadanos debieramos trabajar,e intentar poner en práctica).

Nadie debe juzgar a otro, ni sus virtudes , las cuales no sabemos la suerte de sus motivos, ni sus defectos, ya que tanto unas como otros, son la única manera mediante las/os cuales uno ha podido o puede seguir viviendo: un alcohólico, un drogadicto … , un adicto; ha tenido que seguir ese camino ya que de lo contrario su “Vacío existencial”, Viktor Frankl, ( El hombre en Busca de Sentido ), se haría insoportable, y con toda seguridad lo conduciría a una muerte, un suicidio; mas, el sentimiento de vida, por suerte, es más fuerte que el de muerte, de ahí que uno luche denodadamente por seguir viviendo, amparándose en los modelos de vida que la sociedad ofrece.

Estos no siempre son los, podríamos decir “ideales”, “sanos”, pero en cambio son de los que uno ha tenido que echar mano para que “thánatos” no se haga dueño de su ser. Nos escondemos bajo diversos modelos, unos más sanos, otros menos, y, al igual que en la sedación terminal, ayudan a que uno no tenga siempre presente su sufrimiento, físico o psicológico, aunque haya daños colaterales.

Algunos terminan con adicciones de las cuales no pueden escapar, ( nos encontramos con la subyugación, como casos extremos de dependencia, del maltratador y del maltratado ). En ambos casos depende el uno del otro, falta independencia, formación , humanidad; falta esperanza y confianza en un futuro que nos libere de las ataduras que nos “acomodan”.

Sin duda es muy triste cualquier tipo de desarreglo psíquico humano que provoca en muchos casos las adicciones, pero es más triste cuando tenemos un balance “X” de suicidios anuales en todo el mundo, ( la Organización Mundial de la Salud, maneja datos que indican que unas 800.000 personas se suicidan anualmente, y, para más Inri, hay muchas más tentativas que por suerte no se consuman). Al hilo de los datos de la OMS, diremos que es la tercera causa de muerte para los jóvenes de edades comprendidas entre los 15 y los 19 años. Falta de sentido en sus vidas, desajustes familiares, familias desestructuradas, no encontrar modelos de ideales sanos... Identidades que se están formando y no encuentran medios para lograrlo … modelos fallidos… esperanzas truncadas… Salimos perdiendo todos, el individuo y la sociedad.

Y, nosotros, como buenos cristianos, dándole y dándole a la hebra, sanamente, santamente y , muchas veces ocultando nuestras murmuraciones bajo la leyenda evangélica de que nada debe permanecer oculto pues: “no se enciende una lámpara para dejarla oculta bajo un celemín”; la hipocresía de nuestra justicia humana nos endiosa muchas veces sin que nos atrevamos con otra leyenda evangélica, “ no juzguéis, pues en la medida que juzguéis seréis juzgados” y, sin compasión, damos rienda suelta a nuestro buenismo, a nuestro pietismo,>> insano<<, incoherente con los principios evangélicos, olvidando también que siempre hay tiempo de que uno rectifique según la justicia divina, >>amigo, vas a tener envidia de que yo sea bueno y quiera darle a este lo mismo que te doy a ti, ¿acaso no nos ajustamos en un salario ? <<. El salario es la vida eterna, la vida a la cual no sabemos cuándo seremos llamados por thánatos, pero ese es el fin de la vida terrena, “llegar a la vida eterna”; da igual que uno sea de primera hora o de última hora, nadie quedará defraudado si acepta la llamada. Cobrará.

Nuestra justicia humana viene siendo también un camino para que nos acerquemos a la justicia divina, por suerte incomprensible para nosotros, pues no sabemos nada más que Jesús fue crucificado y, ahí, en la cruz, sufrió todos los males que pueda sufrir cualquier hombre, físicos y mentales. Como hombre se desesperó, tuvo miedo de lo que sabía inevitable, su confianza en el Padre fue puesta a prueba, aún así, en el huerto de los olivos pidió bien claro: “...si es posible pase de mí este cáliz, … mas, hágase tu voluntad y no la mía”. Muchas veces lo queremos decir, hasta lo verbalizamos, pero sin interiorizarlo , sin que realmente salga de nuestro corazón, sin que realmente seamos capaces de dejarnos caer en sus brazos, confiar en la providencia Divina.

Cuando realmente estamos hundidos, desesperados, sin ninguna solución humana para nuestros males, con la cerviz doblada,es cuando actúa la Gracia de Dios, cuando hemos hecho todo lo humanamente posible por evitar lo que consideramos un mal y, nos damos cuenta que no conseguimos evitarlo. Actuará la Divina Providencia; lo que es malo hoy, e incomprensible para nosotros, humanos, tendrá su contrapunto en la confianza en la Providencia, ya que nadie quedará defraudado. La Justicia Divina se escribe con renglones torcidos. Jacob, luchó con el Ángel del Señor toda una noche en su camino hacia Betel y, fue honrado con el nombre de “Israel”, >>el que lucha con Dios<<. Es justo que luchemos por nuestra vida, pues únicamente de esta lucha saldremos restablecidos, al igual que Jacob, y bendecidos con un nuevo nombre que nos hará entrar con él en la nueva Patria.

Amar y amar y amar, confiar y confiar y confiar, ofrecer y ofrecer y ofrecer, sin pedir recompensa, sin caer en la vanidad ni en la banalidad del sentido de lo que hacemos o decimos, tergiversando con nuestro pensamiento lo que vemos u oímos; sabiendo que sólo Dios “comprende” y, nos hace caminar sobre aguas. Machado lo expresó bellamente en su saeta del “Cristo de los Gitanos”. El miedo tiene carácter protector, pero es el enemigo del cual se vale el ángel caído para paralizar al hombre y no dejar que éste confíe en la Providencia. La Providencia nos pide confianza ciega en unos valores previamente interiorizados mas, la desesperanza que nos crea el basarnos en criterios humanos nos hunde. Somos humanos. Nuestra vida terrena es de aprendizaje.

Gracias a San Pedro, sabemos que Cristo siempre estará ahí; podrá recriminarnos que tenemos poca Fe, pero nos cogerá de la mano para que no nos hundamos.

Israel Durán


sábado, noviembre 14, 2020

No, los niños no se están adaptando bien

Este artículo puede ayudar a orientar los diálogos con nuestros hijos. Los datos científicos siguen avanzando entre muchas dudas, pero está claro que ha habido mucha confusión en torno a los niños y quizá en la pandemia se les haya perjudicado sin necesidad. Eugenio

Por Esther Ramírez Matos, psicóloga y terapeuta familiar.

Me reciben con una expectación preciosa, la madre de uno de ellos ha entrado en las fronteras de lo que antes era una escuela abierta.  Se le ha permitido, previo chequeo de las medidas necesarias, que pase al fortín donde esperan ansiosos que alguien distinto a sus maestras les cuente algo diferente. Están todos con sus caritas medio tapadas con las mascarillas que intentan torpemente parecer simpáticas con estampados infantiles. Me produce tristeza, pienso una vez más en que parece que vivimos una película de terror. Dejo pasar esta idea, me he prometido no juzgar en la medida de lo posible, he venido para escucharles, para facilitar que aunque sea a través de sus trapitos, puedan contar cómo se sienten con todo este caos que estamos viviendo

Son sencillamente preciosos y preciosas, al contrario de lo que pensaba, resulta fácil que dibujen y posteriormente expliquen sus emociones. Tienen ocho años y saben lo que les pasa. Hablan de agobio, de sensaciones de no poder respirar, de angustia porque creen que, si tienen el bicho, les sale respirando y les viene rebotado por la propia mascarilla y de nuevo para adentro¿estarán hablando de algo más que del virus?, me pregunto.

Cuentan que se sienten enfadados por tantas restricciones, por no poder abrazar y besar, resulta que a las criaturas les gusta besar, eso sí a quien ellas eligen y quieren. Dicen que tienen miedo a que les pase algo a sus seres queridos, ni uno solo habla de morir el o ella mismo, me dicen que les preocupa ser los causantes de que los mayores que aman perezcan¿qué les hemos hecho creer?, ¿cuánta culpa habrán de sanar estas personas?.

Explican claramente que se sienten sin salida, que a veces creen que esto no pasará nunca, ¡para ellos 8 meses es casi un 10% de sus vidas!, hablan de desesperanza y de miedo a cómo será la vida después, nunca antes habían creído que tuvieran que preocuparse por estas cuestiones. Uno a uno, localizan en sus cuerpecitos el miedo, el enfado, el agobio y la preocupación, son tan gráficos que por momentos se levantan y nos hacen reír, nos reímos a carcajadas con sus ocurrencias, bendita risa que me permite respirar un momento y desviar mis ganas de llorar. 

Ha pasado más de una hora y no me quiero ir, quiero abrazarles y decirles que todo irá bien, que todo pasa y todas esas frases que ahora suenan terriblemente vacías. Me contengo porque no quiero mentirles, a cambio de eso les doy las gracias y les digo que yo también estoy así como explican, muchas veces.  Les animo a que lleven sus dibujos sobre sus emociones a casa y lo compartan con sus padres, algunos se niegan y al final un niño se atreve a decir que no les quiere contar nada, que no quiere preocuparles explicándoles que él está pasándolo mal. Me arrugo como una pasa y me cuesta hablar, recuerdo la cantidad de veces que he escuchado esto de “qué bien se están adaptando los niños”, y una vez más todo mi cuerpo se enfada con esa sentencia, me cuestiono de nuevo, ¿se están adaptando o nos están protegiendo?.

Desde que todo esto empezó son ellas y ellos a los que más se ha maltratado sistemáticamente, hemos padecido el confinamiento más estricto de toda Europa y nuestros pequeños no podían pisar las calles, hemos visto parques cerrados, niños en sus casas que saludan a través de las ventanas incluso cerradas para que no se contagien, les hemos etiquetado de potenciales armas biológicas que podían causar la muerte a sus abuelos, les hemos tapado la boca en todos los sitios, incluso en el campo.

Ahora, 8 meses después es tiempo de reflexionar sobre qué más les hemos tapado, cuántas cosas les hemos metido dentro que no tienen salida, y rebotan hacia su interior. Es tiempo de saber que, por suerte, no se están adaptando muy bien, siguen percibiendo que lo que les estamos haciendo no es bueno, que les estamos robando un tiempo precioso para tocar, amar, experimentar, jugar, besar y soñar. Su malestar es signo de salud, señal de que el miedo ha sido tal que les hemos faltado al respeto. Se duelen, se enfadan, se entristecen y gritan. Sólo tenemos que querer escucharles.  

Por un momento esto me da esperanza, me hace creer que ellos y ellas nos van a hacer despertar y darnos cuenta de que nos hemos equivocado. Pienso en cuánto trauma tenemos que restaurar y cuanto perdón tendremos que pedirles cuando veamos su dolor de verdad y dejemos de decir esto de ¡qué bien lo están llevando!

+info:

https://saludmentalperinatal.es/2020/11/14/no-los-ninos-no-se-estan-adaptando-bien/?fbclid=IwAR2AOT3rq026M7VFZltJ54m6DFpa57zAqxWfQojKX4ojJthJmi1BGOVB4HM

¿QUÉ HARÍA SÓCRATES CON UN MÓVIL?


Algunas cuestiones...
-El primer día de clase les confieso cómo me enamoré con la filosofía, cuando un profesor me castigó a leer "El juicio a Sócrates" por haber escrito en las puertas del baño.
-Un sacacorchos es útil, abrir una botella y tomarla con alguien es valioso.
-Saberes útiles ¿para quién?
-Los "filoretos". Sócrates preguntaría a través del móvil. Les lanzó preguntas viejas y actuales. 
-A través del móvil sí se comunican. Tenemos que estar ahí.
-La palabra que usa Sócrates para hablar de AMOR es "erótica". Guarda relación con EROTAN que es hacer preguntas. Filosofía es derribar muros con preguntas.
-Marco Aurelio invita a reflexionar sobre la propia muerte. Les pregunto ¿cuál te gustaría fuese tu epitafio? Marco Aurelio decía que eso ayuda a reajustar.
-"Una chica me descubrió que había convertido mi aula en una caverna".
-Sócrates era un trabajador. 
-Hay que aprender a hacer democracia a base de práctica.
-En el aula pensamos juntos. He aprendido a preocuparme por la naturaleza, la diversidad de género o el feminismo.
-Nietzsche es su filósofo, sería un gran twitero, un inspirador de tatuajes.
-Las chicas quieren recuperar el pensamiento de las mujeres que no aparecen en los libros y programas.
-La historia de la filosofía también es historia de vencedores.
-No les doy respuestas.
-Móvil y pareja. Les ofrezco la idea de "el otro" de Levinas. Levinas propone la caricia frente al abrazo cono apropiación del otro.
-Hicimos una "batalla de gallos" entre racionalismo y empirismo.
-Hiparquia se presentó a filosofar, que era una actividad varonil, y lanzó un silogismo que dejó blanco a Teodoro, que la mandó a tejer y ella le lanzó otra pregunta...
-¿Copiar es de sabios? Trasímaco y Sócrates.
-El suicidio como tema de clase. Hay que ir más allá de "13 razones".
-El mal, la obediencia,. Arendt, Hegel...
-"El hombre en busca de sentido". Con un Por qué se puede soportar cualquier Cómo.



viernes, noviembre 13, 2020

"Todos hermanos" el grito de Francisco

La encíclica Fratelli Tutti del papa Francisco plantea cómo transformar el mundo actual. Nos propone la amistad social. Conviene leer el texto y vivirlo de forma que podamos reflexionar y actuar transformando realmente la sociedad. Los retos que plantea son sugerentes.


Ofrecemos aquí una primera aproximación mediante una entrevista de radio



Papa FRANCISCO y las uniones homosexuales


El papa Francisco en un documental ha realizado unas declaraciones en las que hace una valiente colaboración a la actualización de las relaciones de la Iglesia con todos los demás, con cada grupo, con cada persona, con las asociaciones y toda institución.

domingo, octubre 18, 2020

CATEQUESIS FAMILIAR MIRANDO A LA REALIDAD

Este fin de semana, que además era el DOMUND, hemos tenido reuniones familiares en 3 momentos diferentes para poder respetar las medidas COVID 19.

En las Eucaristías Moisés Mato nos ha contado la historia de Margarite Barankitse. Sobre ella una asistente, Carmen, ha dicho:

Me dejó pensativa, y sobre todo impactada.
Al principio me pareció brutal, me daba miedo, las voces, sentí el miedo del niño, la muerte de tantos inocentes, el que te obliguen a hacer algo que no quieres, que no has buscado, algo que me produce tanto dolor...
Miré a los niños que estaban sentados en frente y vi miedo, algo que se les escapaba, que no sabían, que no imaginaban y que (espero) no vivan nunca...
Y pensé ¿qué pasará por la cabeza de estos niños?
El final es muy esperanzador...
Creo que la misa no la olvidarán
Le di las gracias al señor que hizo la representación.
Porque por un instante, todos vivimos la realidad de tantos niños soldados, muy a pesar suyo, de tantas infancias robadas y destrozadas.
Quiero un mundo sin tensiones, donde la guerra no sea la última palabra, donde la vida no sea maltratada, donde los niños puedan jugar, reír y disfrutar.
Quiero un mundo más humano...
Me hubiera gustado preguntar a los niños allí presentes ¿qué mundo les gustaría a ellos recibir y dejar?

Y a las 19, 30 del sábado nos ha ofrecido su obra "Entusiasmo".  De ella nos han escrito:

"La actuación nos pareció genial, constructiva, interesante, entretenida y muy amena, el tiempo se nos fue rápido. Los temas que basó sus historias me parecieron muy adecuados para los tiempos que vivimos" 
-Cataysa-

Teatro y valores. Desde la antigüedad se ha utilizado el teatro para transmitir historias y valores. Ayer fue un momento para que un grupo reducido de personas (hijos y padres) pudieran disfrutar y aprender de esta maravilla del teatro como difusión de conocimiento y pensamiento.
Nos hizo profundizar en la capacidad de descubrirnos a nosotros mismos y no ser meros “turistas” de nuestras vidas. Gracias por esta experiencia. -Oswaldo-

Para ver la historia de Margarite Barankitse:


martes, octubre 13, 2020

¡Abortemos la inversión en bolsa! Una reflexión sobre el derecho a la vida


Jacob David Castillo Acosta

Estos días quizás has reflexionado sobre el aborto o la eutanasia, en el contexto de las sendas propuestas de ley que se han presentado recientemente en nuestro parlamento. Quizás has visto estas propuestas como una “inversión en el progreso” o un paso más en la senda de lograr la madurez de un estado moderno y libre o democrático. Pero no amigos, lo que ha hablado estos días en nuestro parlamento no es la voz de la libertad del hombre moderno sino la voz del mismo materialismo que lleva varios siglos quitándonos precisamente esa libertad que está en boga. ¡Digan lo que digan y quién lo diga, el aborto, la eutanasia, o el vientre de alquiler..., son ejemplos de como predomina una concepción materialista de la persona. El capitalismo llegó para quedarse y nos ha cambiado no solo nuestra vida sino nuestro modo de comprender nuestro ser persona.

Desde esta comprensión de la persona en un marco materialista, es que puedo desechar a una persona como si fuera una cosa. Sin embargo, la fe cristiana nos dice que la persona es el centro, que la persona es siempre un fin y no un medio o instrumento a mi servicio. El aborto, la eutanasia o el vientre de alquiler, suponen materialismo en estado puro. La persona como fin, es una premisa irrenunciable, al menos para los que hemos descubierto que el misterio del hombre se resuelve a la luz del hecho Cristo, a la luz de la opción de poner al hombre en el centro y no la ley. Esto mismo es lo que lleva denunciando la Doctrina Social de lglesia durante prácticamente toda su existencia, de modo que resuena siempre una apuesta por dignificar la vida humana en todas sus dimensiones, y por tanto, que la ley o la economía estén siempre al servicio del hombre. Paradójicamentee asistimos a propuestas de leyes que no están precisamente en la linea de dignificar la vida del hombre sino muy contrariamente, acabar con esta vida…

Si alguna vez has cuidado de un enfermo grave, seguro que has podido escuchar alguna vez, como el enfermo puede plantear la posibilidad de la eutanasia en lo que la mayoría de veces, en mi opinión, no es más que un tanteo, para saber si está resultando una carga para sus familiares. Por eso, jamás respondas a este tipo de peticiones con expresiones como: “si es tu voluntad”, o “haremos lo que lo que tu quieras”…, porque en el fondo lo que le estamos diciendo es que sí que es una carga; ¿o acaso responderías de la misma forma a un joven sano? Esa es la clave, vemos la eutanasia como una salida válida solo cuando la persona ya no entra en los cánones de utilidad, cuando en nuestra mentalidad materialista en el fondo personamos que una persona enferma “no sirve” o “no es útil” para la sociedad, para la familia, como si fuera un proyecto más en la cadena de mercancías de las grandes superficies.

Creo que debemos recordar siempre esta premisa, la persona es un fin y no tiene por qué “servir para algo”. Seguro que si todos aquellos que un día pidieron la eutanasia (y lo lograron) hubieran escuchado alguien que les decía: “ni hablar, eres muy importante para nosotros, no eres una carga; aportas muchísimo a nuestra familia, lo mismo que antes pero de un modo distinto…”; si hubieran escuchado algo así, muy probablemente no volverían a planteárselo, pero en cambio, con el “si es tu voluntad” le estamos diciendo que en el fondo tiene razones para hacerlo… en una aparente petición de eutanasia que el fondo no era más que un tanteo para descubrir como nos afectaba su situación.

Hoy hemos de volver la mirada a Jesucristo y mirar a toda persona como otro Cristo. Esto lo vemos en la pregunta sobre el tributo al Cesar. La respuesta de Jesús: “al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mt 22, 15-21) nos dice que lo material se circunscribe a la moneda y en cambio la persona está en la esfera de lo divino, como criatura predilecta, como hijo de Dios. En cambio, la mirada contemporánea sobre el hombre quiere demasiadas veces dominar al propio hombre, porque no es un ejercicio de libertad precisamente -la cosificación de terceros - sino un intento de dominar al otro, o reducirlo a un instrumento que me favorece o dificulta la vida.

Siguiendo esta idea, la antropología materialista que fomentan algunos sectores políticos o mediáticos de nuestro país, hace que no les tiemble el pulso para firmar decretos contra la vida humana. Y resulta así, que los que supuestamente apuestan por la libertad están siendo esclavizados por esta cultura que relega lo humano a lo material. El aborto, la eutanasia o el vientre de alquiler quizás sean temas nuevos, pero las razones son tan antiguas en el fondo como la venta de esclavos negros. Esto lo vemos en cómo en las ventas de esclavos eran más caros los negros jóvenes y sanos, y en cambio más baratos los viejos o ya enfermos, que incluso si “no servían” para una venta eran “sacrificados” -lo mismo que un caballo de carreras que ya no podía correr -. ¡Si amigos, cultura materialista en el aborto o la eutanasia…!.

Solo así se “comprende” abortar una criatura porque tenga síndrome de down…, porque irónicamente “es menos niño que un niño sano”, como “el anciano tetrapléjico es menos hombre que un hombre sano y productivo”. Y por muy loco que parezca, la gran victoria del capitalismo /materialismo, es que la mujer, tantas veces cosificada por algunos hombres, apueste por ese sector dentro del sano feminismo, que proclama el aborto como un ejercicio de madurez o libertad de la mujer, como una apuesta por hacer “cada una” con su cuerpo lo que quiera. Aunque paradójicamente ese feminismo radical exija el aborto para liberarse de la cosificación por parte del hombre, cosificando a un pequeño que crece en su vientre. No tiene sentido que para combatir la cosificación de la mujer cosifiquemos a un niño o niña. Hermanos si de verdad queremos ser libres, no lo conseguiremos yendo hermanos contra hermanas ni madres contra hijos..., la verdadera apuesta debe ser fomentar una cultura que ponga al hombre en el centro y que no consideremos nuestro ser persona por razones de utilidad sino por razón de la igual dignidad de todo ser humano, incluso el que aún no ha nacido.

Solo un dato más, ¿sabías que en jurisprudencia solo se tiene por nacido (sujeto de derechos y obligaciones) a un no nacido (denominado nasciturus) en caso de herencias (cf. Art. 30 Código Civil) o incluso se contempla para un niño que ni siquiera ha sido concebido aún (cf. Art. 9/ Ley de técnicas de reproducción humana asistida). Se considera al niño en ambos casos como: un “bien jurídico necesitado de tutela” (regulado en el art. 15 de la Constitución). La pregunta es obvia: ¿de verdad consentiremos que un no nacido se le considere como sujeto de derechos solo en caso de una hipotética herencia? ¿Como nacido cuando hay intereses económicos pero sin derecho a nacer por el valor impagable de la vida por sí misma?. Me temo que no debemos consentir que se siga invirtiendo en este materialismo hostil hacia la vida, y por tanto, el único aborto válido es que abortemos este materialismo atroz y que invirtamos en un sólido humanismo cristiano que ponga la vida de las personas en centro.