LÍBANO. Hospital de cristianos y musulmanes

La religiosa y el imán que trabajan juntos por los más necesitados en Líbano

Familiares de ministro católico paquistaní asesinado por odio a la fe en 2011 saludan al Papa: NO ES RELIGIÓN, ES TERRORISMO

Son la madre y el hermano de Shabaaz Bhatti, el ministro cristiano de Pakistán que fue asesinado por odio a la fe. El Papa Francisco les saludó después de la audiencia general. Marta, de 87 años, pidió a Francisco que no deje de rezar por los cristianos perseguidos.

PAUL BHATTI

Hermano Shabaaz Bhatti

"He visto al Papa muy emocionado y conmovido. Ha cerrado los ojos, ha apretado la mano de mi madre y la ha abrazado. Eso lo dice todo”.

Su hermano, Shahbaz, era ministro de Minorías en Pakistán. Se opuso fuertemente a la ley de Blasfemia que condena a quien critique al Islam. En la mayoría de los casos, se usa como instrumento para realizar venganzas personales contra cristianos y otras minorías. En marzo de 2011, los radicales musulmanes lo asesinaron. 

Paul Bhatti, que también ocupó ese cargo, asegura la situación de violencia en Irak o Pakistán es complicada y no tiene realmente una raíz religiosa.

PAUL BHATTI

Hermano Shabaaz Bhatti

"Lo que está pasando en Irak y en Pakistán y en otras partes del mundo no es religión, esto es un tipo de terrorismo que usa la religión para sus objetivos personales. En Pakistán hay buenos musulmanes. Hay personas que nos apoyan y hay grandes fuerzas musulmanes que me han acompañado mientras he sido ministro”.

Al mismo tiempo, teme que la radicalización de los musulmanes conduzca a Pakistán a una situación como la de Irak. Por eso, asegura que el diálogo interreligioso es bueno pero que también es necesario realizar acciones concretas.

PAUL BHATTI

Hermano Shabaaz Bhatti

"Hay posibilidades porque tenemos un grupo de terroristas y extremistas que no respetan si quiera a los musulmanes. Hace falta identificar las causas que provocan esta violencia, discriminación y división por las que las personas, al final, son asesinadas”.

Señala que la educación es el principal instrumento para prevenir la violenciaen nombre de la religión.

PAUL BHATTI

Hermano Shabaaz Bhatti

"Si a los niños se les impone una filosofia radical y crecen como kamikazes, se está ejerciendo una violencia también contra ellos. Debemos salvar a estos niños”.

Su familia continua amenazada por los extremistas. Por eso, Paul Bhatti está obligado a vivir entre Pakistán y Europa. Aún con todo, asegura que no alberga ningún sentimiento de venganza. Al contrario, dice que su deber es continuar defendiendo a los que no pueden defenderse, tal y como hizo su hermano Shahbaz.

LA FRATERNIDAD DE FOUCAULD CON EL ISLAM

Iglesia Católica en Egipto agradece a musulmanes que sí defendieron templos

EL CAIRO, 19 Ago. 13 / 01:39 pm (ACI).- Ibrahim Isaac, el Patriarca de Alejandría de los Coptos Católicos y Presidente de la Asamblea de los Patriarcas Católicos y Obispos de Egipto, emitió este domingo 18 de agosto una dramática declaración ante la ola de violencia que se registra en el país y que ha dejado más de 60 iglesias afectadas y que ha cobrado la vida de más de mil personas. La declaracíón del Patriarca se da ante los innumerables episodios de violencia en Egipto -también los muchos registrados contra los cristianos y perpetrados por los autodenominados "hermanos musulmanes" que quieren llegar al poder y que según Associated Press (AP) constituyen "una campaña de intimidación que advierte a los cristianos fuera de El Cairo para que se alejen de la política". En la declaración, entre otros, agradecen a los que trabajan por el bien de Egipto, a los medios que informan los hechos objetivmente y a los compatriotas musulmanes que los han ayudado en la defensa de algunas iglesias, y también piden respeto a la soberanía nacional. A continuación la declaración completa del Patriarca: "Con dolor y también con esperanza, la Iglesia Católica en Egipto está siguiendo lo que está experimentado nuestro país: ataques terroristas, asesinatos y quemas de iglesias, escuelas e instituciones del estado. Por ello, por el amor a nuestro país y en solidaridad a quienes aman a Egipto, cristianos y musulmanes, estamos tratando de hacer lo mejor para comunicarnos con organizaciones amigas alrededor del mundo para clarificar la realidad de los eventos que se dan en nuestro país. Nos gustaría expresar lo siguiente: - Nuestro libre, firme y consciente apoyo a las instituciones del estado, particularmente a las fuerzas armadas y la policía por todos sus esfuerzos para proteger a la patria. - Nuestro aprecio a las naciones sinceras por entender la naturaleza de los eventos rechazando cualquier intento de interferencia en los asuntos internos de Egipto o de influir en las decisiones soberanas cualquiera sea la dirección que puedan tomar. - Damos gracias a todos los egipcios y a los medios internacionales por las informaciones y los eventos dados a conocer objetivamente y condenamos a aquellos medios que promueven mentiras y falsifican la verdad para confundir a la opinión pública. - Damos gracias a nuestros honorables compatriotas musulmanes que han estado a nuestro lado, mientras pueden hacerlos, defendiendo nuestras iglesias e instituciones. - Finalmente nos dirigimos a la conciencia internacional y a todos los líderes naciones para que entiendan y creen que lo que están pasando en Egipto no es un conflicto político entre distintas facciones, sino una guerra contra el terrorismo. Finalmente expresamos nuestras condolencias a todas las familias y parientes de la víctimas. Le pedimos al Señor que sane a los heridos".

EL PAPA, HERMANO DE LOS MUSULMANES

Este viernes se dio a conocer el mensaje del Papa Francisco a los musulmanes con su saludo y parabienes con motivo de la celebración del 'Id al-Fitr, que concluye el mes del Ramadán. Recordamos que, habitualmente, el Mensaje era enviado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. En esta oportunidad el Papa ha querido dirigir personalmente el documento. En su mensaje, Francisco manifiesta ser consciente de que, en este período, las dimensiones familiar y social son especialmente importantes para los musulmanes, subrayando que hay ciertos paralelos en cada una de estas áreas con la fe y la práctica cristiana. El tema de este año “Promoción del respeto mutuo a través de la educación”, quiere destacar -escribe el Papa- la importancia de la educación en la forma en que nos comprendemos unos con otros, sobre la base del respeto mutuo. “Respeto” significa una actitud de amabilidad hacia las personas para las que nutrimos consideración y estima. “Mutuo” significa que no se trata de un proceso unidireccional, sino de algo que es compartido por ambas partes. En lo que se refiere al respeto mutuo en las relaciones interreligiosas, especialmente entre cristianos y musulmanes, el Obispo de Roma recuerda que estamos llamados a respetar la religión del otro, sus enseñanzas, símbolos y valores. “Un respeto especial se debe a los líderes religiosos y los lugares de culto. ¡Cuánto dolor causan los ataques a uno u otro de ellos!”. “Todos sabemos que el respeto mutuo es esencial en cualquier relación humana, sobre todo entre las personas que profesan una creencia religiosa. Es así como puede crecer una amistad sincera y duradera.” (RC-RV)

Texto completo del mensaje del Papa a los musulmanes al final de la Fiesta del Ramadán

A los musulmanes del mundo entero
Es para mí un gran placer daros mis felicitaciones con motivo de la celebración del 'Id al-Fitr, que concluye el mes del Ramadán, dedicado principalmente al ayuno, la oración y la limosna.Se ha convertido en tradición que, en esta ocasión, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso os envíe un mensaje de buena voluntad, acompañado de un tema propuesto a la común reflexión. Este año, el primero de mi Pontificado, decidí firmar yo mismo este tradicional mensaje y enviároslo, queridos amigos, como expresión de aprecio y amistad para todos los musulmanes, especialmente aquellos que son líderes religiosos.
Como todos sabéis, cuando los Cardenales me eligieron como Obispo de Roma y Pastor Universal de la Iglesia Católica, escogí el nombre de “Francisco”, un santo muy famoso, que amó profundamente a Dios y a todo ser humano, hasta el punto de ser llamado “hermano universal”. Amó, ayudó y sirvió a los necesitados, a los enfermos y a los pobres; también se preocupó mucho de la creación.Soy consciente de que, en este período, las dimensiones familiar y social son especialmente importantes para los musulmanes, y vale la pena subrayar que hay ciertos paralelos en cada una de estas áreas con la fe y la práctica cristiana.
Este año, el tema sobre el que me gustaría reflexionar con vosotros y con todos los que lean este mensaje, y que afecta tanto a los musulmanes como a los cristianos, es la promoción del respeto mutuo a través de la educación.El tema de este año quiere destacar la importancia de la educación en la forma en que nos comprendemos unos con otros, sobre la base del respeto mutuo. “Respeto” significa una actitud de amabilidad hacia las personas para las que nutrimos consideración y estima. “Mutuo” significa que no se trata de un proceso unidireccional, sino de algo que es compartido por ambas partes.
Lo que estamos llamados a respetar en cada persona es ante todo su vida, su integridad física, su dignidad y los derechos que de ella manan, su reputación, su propiedad, su identidad étnica y cultural, sus ideas y sus decisiones políticas. Por esto estamos llamados a pensar, hablar y escribir del otro en un modo respetuoso, no sólo en su presencia, sino siempre y en todas partes, evitando críticas injustas o la difamación. Para lograr esto, tienen un papel fundamental la familia, la escuela, la enseñanza religiosa y todo tipo de medios de comunicación social.Si nos referimos ahora al respeto mutuo en las relaciones interreligiosas, especialmente entre cristianos y musulmanes, estamos llamados a respetar la religión del otro, sus enseñanzas, símbolos y valores. Un respeto especial se debe a los líderes religiosos y los lugares de culto. ¡Cuánto dolor causan los ataques a uno u otro de ellos!
Claramente, al mostrar respeto por la religión de los demás o manifestar los mejores deseos con motivo de una celebración religiosa, simplemente tratamos de compartir la alegría, sin referencia al contenido de sus creencias religiosas.En cuanto a la educación de los jóvenes musulmanes y cristianos, debemos formar nuestros jóvenes a pensar y hablar de un modo respetuoso de otras religiones y de sus seguidores, evitando ponerlos en ridículo o denigrar sus creencias y prácticas.
Todos sabemos que el respeto mutuo es esencial en cualquier relación humana, sobre todo entre las personas que profesan una creencia religiosa. Es así como puede crecer una amistad sincera y duradera.Al recibir al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el 22 de marzo de 2013, les dije: “No se pueden vivir auténticas relaciones con Dios ignorando a los demás. Por eso, es importante intensificar el diálogo entre las distintas religiones, pienso en primer lugar en el Islam, y he apreciado mucho la presencia, durante la Misa de inicio de mi ministerio, de tantas autoridades civiles y religiosas del mundo islámico”. Con estas palabras, quise subrayar una vez más la gran importancia del diálogo y de la cooperación entre los creyentes, sobre todo entre cristianos y musulmanes, así como la necesidad de fortalecerla.
Con estos sentimientos, renuevo mi esperanza de que todos los cristianos y musulmanes sean auténticos promotores del respeto mutuo y la amistad, especialmente a través de la educación.Os expreso, por último, mis mejores deseos y oraciones para que vuestras vidas puedan glorificar al Altísimo y dar alegría a los que os circundan.
¡Feliz fiesta a todos vosotros!Desde el Vaticano, 10 de julio de 2013
Francisco

“La esperanza invencible”

Mariola López rscj

Estos días he acabado de leer un libro del prior, Christian de Chergé, titulado “La esperanza invencible ” (Ed. Lumen) son sus escritos esenciales que abordan la oración, el diálogo con el mundo musulmán, la compasión, el martirio…y una manera de entender los votos que pasa por el perdón y la vida ofrecida. Me ayudó descubrir que Christian había pasado durante su juventud dieciocho meses en Argelia como subteniente, administrando un grupo de pueblos. Allí creó lazos de amistad con Mohamed, un guardia campestre de la ciudad. Un día, mientras los dos amigos paseaban y conversaban acerca de la oración, los nacionalistas argelinos quisieron poner fin a la vida del subteniente francés. En ese instante Mohamed se interpuso y salvó la vida de Christian. Dos o tres días más tarde, Mohamed fue encontrado degollado cerca del pozo. Christian quedó marcado por este acontecimiento que le reveló como un musulmán puede vivir el “único mandamiento” dando su vida por amor al otro. Christian escribía: “ En la sangre de este amigo supe que mi llamada a seguir a Cristo debería vivirla, tarde o temprano, en el país mismo donde se me había dado la prueba más grande de amor ”.

Hombre de oración y de reconciliación, cálido y sonriente, atravesado por el don de la esperanza, una esperanza que hunde sus raíces en el Dios de la Misericordia. Escribe a una religiosa amiga en 1977:

“En tanto exista un dolor para compartir en  el mundo tú estarás allí, compañera de la noche y de la duda, de la vigilia y de las lágrimas…Tú serás siempre esa mujer sin edad, lista para compadecerlo todo…Y si te preguntamos las razones de la esperanza que te empujan  a actuar así, tomarás al niño muerto que desciende de la cruz y lo recibirás en la tumba de tus brazos, para que allí junto a tu pecho, él repose, se despierte y reviva en tus entrañas.”

CRISTIANOS Y MUSULMANES, “JUNTOS”

El Papa llama a la paz en África y Oriente Medio

Francisco Castro

El Papa, Benedicto XVI, llama a la paz en África y Oriente Medio, y ha pedido que cristianos y musulmanes construyan juntos sus países en la paz de Dios. Toda la homilía del Santo Padre en la misa del gallo es un llamamiento a la paz y a que las personas nos tratemos como hermanos. Acaso surge la pregunta sobre si María y José llamaran a mi puerta, como se relata en el Evangelio, antes de tener que ir a un pesebre. ¿Habría lugar para ellos? Surge la cuestión moral de lo que sucede entre nosotros respecto a los prófugos, los refugiados, los emigrantes. ¿Tenemos un puesto para Dios cuando él trata de entrar en nosotros?, se pregunta el Papa.

Sí, porque la paz presenta diversas caras, diversos ámbitos. Dios se ha hecho niño, y como niño se pone confiadamente en nuestras manos. “La conversión que necesitamos” -señaló el Papa- “debe llegar verdaderamente hasta las profundidades de nuestra relación con la realidad”. Y agregó que “oremos para que se cree en nuestro interior un espacio para Él”.

“Con la gloria de Dios en las alturas, se relaciona la paz en la tierra a los hombres. Donde no se da gloria a Dios, tampoco hay paz”. Benedicto XVI destacó que ciertas corrientes de pensamiento de hoy dicen que la religión, el monoteísmo, sería la causa de la violencia y de las guerras en el mundo. Por lo tanto, hay que liberar a la humanidad de la religión. Si bien es verdad que hay un uso indebido de la religión en la historia, apunta el Papa, “sin embargo, el no a Dios no restablecería la paz”.

Por tanto, pidamos por las personas que hoy viven y sufren en los lugares en los que el Señor vivió, trabajó y sufrió; “pidamos por los países circunstantes, por el Líbano, Siria, Irak, y así sucesivamente. Que los cristianos” –siguió Benedicto XVI- “en aquellos países donde ha tenido origen nuestra fe puedan conservar su morada; que cristianos y musulmanes construyan juntos sus países en la paz de Dios”.

Benedicto XVI concluyó su homilía con otra petición. Los pastores se apresuraron. Les movía una santa curiosidad y una santa alegría. Sin embargo, es raro que hoy nos apresuremos por las cosas de Dios. “Pidamos que la alegría de los pastores nos incite hoy” a ir hacia el Señor.