Una lectura honesta de los textos de León XIV debería llevar a afirmar que León XIV -en general- está a favor de los “ocupas”.
Sí, ya sé que no defiende a ese pequeño porcentaje de ocupas que no quieren trabajar. Pero sí defiende a la mayor parte que utiliza unos espacios que no se utilizaban.
¿Dónde dice esto León XIV? En uno de sus documentos más importantes: Dilexi te. En el capítulo IV hace un resumen en pocas páginas de lo que ha sido la historia de doctrina social de la Iglesia (DSI). Esta ocupa miles de páginas, pero el Papa al hacer ese pequeño resumen escoge muy poquitos textos y les dota de cierta significatividad
Del Concilio extrae uno de sus puntos más polémicos. Aquel texto que dice en que caso de necesidad hay derecho a tomar lo que uno necesita. Muchos recordarán el debate que se suscitó cuando el obispo Echarren, dijo, en una crisis económica, que quien tuviera hambre podía coger lo que pudiera en los supermercados.
De Pablo VI, el Papa León escoge el texto en el que éste dice que no puede reservarse lo que uno tiene cuando otros lo necesitan.
Así las cosas es claro que León XIV está de parte de los “ocupas”.
