4/ Pet shop boys/Village people: Go west
3/ Canción a Belén María
2/ Rodrigo del Pozo recomienda Nach: Cadenas1/ Alejandro Abrante recomienda Locos
martes, octubre 06, 2026
lunes, octubre 05, 2026
Sanz Barajas presentó en Murcia su novela sobre jóvenes migrantes "Los circunstanciales"
El escritor zaragozano Jorge Sanz Barajas presentó en Murcia, de la mano de Lourdes Luzón, su novela "Los circunstanciales", sobre la integración de los jóvenes migrantes y la pérdida y el duelo migratorio desde la óptica de un adolescente, una historia que lleva ya seis meses entre los cinco libros más vendidos en Aragón.
Jorge Sanz y Lourdes Luzón participaron en el Seminario de Innovación en Atención Primaria SIAP sobre zonas geográficas de bajo índice de desarrollo, DeepEnd, en mayo de 2026, en Madrid.
martes, septiembre 29, 2026
REFLEXIONAR PARA VIVIR 2
23/ Traumatóloga Geek: Tres médicos argentinos desconocidos
22/ Julio Anguita: Los señoritos de Andalucía
21/ Traumatóloga Geek: Tres aportaciones poco conocidas de médicos colombianos
20/ Cosme Vega: Desahucio en Guía, Gran Canaria
19/ Cara de beato, uñas de gato
18/ ¿Dónde está Dios en Venezuela?
17/ José Martín Aguado: 5 mitos sobre Personas con Down
16/ Tu abogada laboralista: Las cosas de Garamendi
15/ Enrique Dussel: Política, importancia para jóvenes
14/ Facundo Cabral: Mi madre, Francisco de Asís y la pobreza
13/ Francisco: Corazón, cerebro, manos. Tres lenguajes
12/ James C. Scott: Gimnasia de la desobediencia
11/ Alice Ball: Mujer, opresión y ciencia
10/ León XIV sobre migraciones
9/ Pilar Gómez-Ulla: Gloria Labay, "Ser sin ser madre"
8/ León XIV: El despilfarro de alimentos
7/ Gata Cattana: Cómo aman los pobres
6/ Margaret Mead: Cuándo comenzó la humanidad
5/ Teresa de Jesús y Juan de la Cruz: Diálogo y decisión
Una reflexión al respecto de la peculiaridad de estos dos santos: (aquí)
4/ Celeste Caeiro: La mujer que puso en marcha la Revolución de los claveles
3/ Moisés Mato: Al que lucha
2/ Facundo Cabral: Ahora
1/ Traumatóloga Geek: ¿Por qué se usa el verde en los quirófanos?
lunes, septiembre 28, 2026
MARIANNE DURANO, LA VIDA O LA NADA
No todos los días se encuentra uno con libros de autores provida y de izquierdas. Eso pasa. Si la autora además maneja filósofos de todas las épocas con libertad y lucidez la lectura es además un placer.
Durano sabe ver las paradojas de la realidad. Refiriendose a Francia se ha dado cuenta de que el 30% de las mujeres en edad fértil afirman no querer tener hijos, mientras que el 30% de los padres y madres se arrepienten de no haber tenido más.
Sorprende su perspectiva libre y original que más que combatir todas las ideologías parece más bien aceptarlas todas, pero analizándolas bien y tomando lo mejor de ellas.
Empieza por Marx. Frente a la dogmática maltusiana, tan presente hoy, se explica que la riqueza viene de la población mientras. Mientras que el mito de la sobrepoblación es la mejor coartada del capitalismo. En un libro titulado La situación de la clase obrera en Inglaterra en 1844, Engels ya mostraba cómo el tema de la «sobrepoblación» permitía a la clase dominante justificar la pobreza de las clases populares, al tiempo que formaba un «ejército de reserva de trabajadores desempleados»
La autora dice: "Los organizadores del banquete no dejan pasar a mi hijo, mientras los invitados se entregan a un despilfarro vergonzoso" aludiendo entre otras a las carreras de Fórmula 1 y los yates.
Pudiera estar escuchando las más actuales reclamaciones sobre el protagonismo del bebé pero lo hace conectando con Aristóteles explica "que la generación no es una producción, engendrar no es una decisión, sino un consentimiento".
En el capítulo en que cita a Hegel y Arendt señala que desde la obra de la socióloga feminista israelí Orna Donath, Madres arrepentidas, hasta la de la francesa Astrid Hurault de Ligny, Le Regret maternel (‘El arrepentimiento materno’), la procreación es un compromiso moral objetivo, un acto político. La natalidad es, por lo tanto, la categoría política por excelencia.
A escala planetaria, son precisamente los países con el nivel de vida más alto los que tienen la tasa de natalidad más baja. En Francia, las mujeres más humildes son también las que tienen más hijos: el 10% más pobre tiene una media de 2,3 hijos, y el 19% de ellas tiene cuatro o más hijos, frente al 4% del 10% más acomodado.
¿Por qué el bienestar, la seguridad y la comodidad, que sin embargo constituyen las mejores condiciones para ser padres, parecen, por el contrario, frenar la procreación? Hay varias explicaciones para este fenómeno. La primera, bien conocida por los demógrafos, se basa en la «paradoja demográficoeconómica», que muestra cómo la curva del consumo per cápita es inversamente proporcional al número de hijos por mujer. En otras palabras: cuantos menos hijos tiene una familia, más consume.
Existe, en Occidente, un nuevo fenómeno social que ilustra esta
paradoja. Se trata de los DINK (Duel Income No Kids, ‘doble salario, sin hijos’), un acrónimo que curiosamente rima con los GINK (Green Inclination No Kids)
Dedica un capítulo a “Mantenerse optimistas con Hans Jonas” y lo conecta con clásicos como “El banquete”, Platón incluso presenta el parto como un acto divino, que eleva al hombre y a la mujer por encima de su naturaleza mortal. Destaca de Jonas en El fenómeno de la vida, lo que caracteriza a lo vivo, en oposición a lo inerte, es ante todo su fragilidad.
Acude a Epicuro y su idea de felicidad y lo pone en relacion con el índice de fecundidad más alto del mundo: los 7,7 en Gaza , a pesar de que las mujeres palestinas tienen un nivel educativo particularmente alto.
Uno de los testimonios más conmovedores e inesperados que se
pueden leer a este respecto es el de las deportadas de Ravensbrück,
que llevaron a término su embarazo en un campo de exterminio, la mayoría eran asesinados en el acto, pero algunos lograron sobrevivir. Sus madres dan testimonio, además del horror, de los excepcionales gestos de solidaridad de los que se beneficiaron: algunas detenidas arriesgaron su vida para prolongar unos días la vida de un recién nacido, ya fuera robando un trozo de cuerda para remendar una canastilla agujereada, escondiendo al pequeño en un falso techo o amamantando al hijo de otra poniendo en peligro su propia vida.
Una de estas madres heroicas, Madeleine Aylmer-Roubenne, en
su autobiografía J’ai donné la vie dans un camp de la mort (‘Di la
vida en un campo de exterminio’), relata la felicidad y la fuerza que
le dio su embarazo, en lo más profundo del infierno nazi: Mi niño estaba caliente. Sentía que estaba bien y estaba feliz de servirle de refugio. Me esforzaba por pensar en él, solo en relación con la felicidad que me daba su presencia. Podría haberme angustiado, pero me tranquilizaba.
Durano es una enamorada de lo real, de lo concreto. Y al hablar de Rousseau nos dice que le parece deseable que se prohíba el turismo aéreo antes de que sus hijas alcancen la mayoría de edad.
¿A partir de cuándo, y por qué, la fertilidad — y, por extensión, la sexualidad — se ha convertido en un asunto político? Esta es la pregunta que se planteó Michel Foucault al comienzo de su extensa Historia de la sexualidad. Señala que la burguesía no tardó en dar en su intento de controlar la sexualidad de las clases inferiores — los proletarios, los colonizados, los alienados —: la triste historia de las esterilizaciones forzadas lo atestigua, por desgracia, en un pasado reciente.
Ya en el siglo XVII se inicia un debate entre los economistas sobre la relación entre la riqueza de una nación y la densidad de su población . Para unos (como Temple o Tucker), el crecimiento de la población es la causa del aumento de la riqueza nacional; para otros (Mirabeau padre o Quesnay), solo es su síntoma. Para Foucault al anteponer el dinero a las personas, la modernidad se ha construido sobre el control de la población y no sobre el de la acumulación.
La autora ha buceado también en documentos católicos. Cita a la Conferencia episcopal francesa: “Demasiado a menudo, se ha querido eliminar a los pobres en lugar de eliminar la pobreza”. Y la de Zaire: “No es normal que en un país como el nuestro las farmacias estén repletas de anticonceptivos, mientras que es difícil encontrar medicamentos de primera necesidad.
En “Las confesiones de la carne”, Foucault destaca la originalidad de los autores cristianos con respecto a la sabiduría pagana. restaurar la dignidad de la materia — y, por tanto, del matrimonio y la procreación — frente a las herejías neoplatónicas y encratistas que la descalificaban. existir.
En su conclusión la autora señala: “Tanta comodidad, acumulada a costa de tanta destrucción, lejos de hacernos confiar en nuestra especie, nos ha vuelto dependientes y débiles, hasta el punto de que nos resulta más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo”.
Con ello, el libro acierta completando el círculo de su denuncia al desvelar la simetría entre los planteamientos progresistas y los conservadores. Pronatalistas y antinatalistas que cosifican lo vivo y convierten a los niños en proyectos de sus padres y en estrategias políticas de dominación.
Este libro no solo es una denuncia sino una sólida fundamentación ética de la procreación. Lo escribe una madre joven de cinco hijos que es muchas cosas: filósofa, ecologista, decrecentista, anticapitalista y creyente católica. Pero la armonía con la que es capaz de unir todas estas cosas no deja de asombrar.
Un libro para leer, debatir y aplicar en política.
Un canto a la utopía. Go west - Pet shop boys
Ir al Oeste Go West
(Juntos) iremos por nuestro camino (Together) we will go our way
Algún día nos iremos (Together) we will leave someday
(Juntos) tu mano en mi mano (Together) your hand in my hand
(Juntos) haremos los planes (Together) we will make the plans
Volaremos tan alto (Together) we will fly so high
Dile adiós a nuestros amigos (Together) tell our friends goodbye
(Juntos) vamos a empezar una nueva vida (Together) we will start life new
Esto es lo que haremo s(Together) this is what we'll do
(Ir al oeste) la vida es pacífica allí (Go west) life is peaceful there
(Ir al oeste) un montón de aire libre (Go west) lots of open air
(Ir al oeste) para comenzar una nueva vida (Go west) to begin life new
Esto es lo que haremos (Go west) this is what we'll do
(Ir al oeste) sol en invierno (Go west) Sun in winter time
(Ir al oeste) lo haremos bien (Go west) we will do just fine
(Ir al oeste) donde los cielos son azules (Go west) where the skies are blue
(Ir al oeste) esto y más vamos a hacer (Go west) this and more we'll do
(Juntos) nos encantará la playa (Together) we will love the beach
(Juntos) aprenderemos y enseñaremos (Together) we will learn and teach
(Juntos) cambiar nuestro ritmo de vida (Together) change our pace of life
(Juntos) trabajaremos y nos esforzaremos (Together) we will work and strive
Sé que me amas (I love you) I know you love me
(Te quiero) feliz y despreocupado (I want you) happy and carefree
(Así que es por eso) No tengo ninguna protesta (So that's why) I have no protest
(Cuando dices) quieres ir al oeste (When you say) you want to go west
(Ir al oeste) la vida es pacífica allí (Go west) life is peaceful there
(Ir al oeste) un montón de aire libre (Go west) lots of open air
(Ir al oeste) para comenzar una nueva vida (Go west) to begin life new
Esto es lo que haremos (Go west) this is what we'll do
(Ir al oeste) sol en invierno (Go west) Sun in winter time
(Ir al oeste) lo haremos bien (Go west) we will do just fine
(Ir al oeste) donde los cielos son azules (Go west) where the skies are blue
(Ir al oeste) esto y más vamos a hacer (Go west) this and more we'll do
(Lo sé) hay muchas maneras (I know that) there are many ways
(Para vivir allí) en el sol o la sombra (To live there) in the Sun or shade
(Juntos) encontraremos un lugar (Together) we will find a place
(Para asentarse] y vivir con el espacio (To settle down) and live with space
(Sin el) ritmo ocupado hacia el este (Without the) busy pace back east
(El ruido), crujido de los pies (The hustling) rustling of the feet
(Sé que estoy) listo para irme también (I know I'm) ready to leave too
(Ir esto es) lo que vamos a hacer (So this is) what we're going to do
La vida es pacífica allí (Go west) life is peaceful there
(Ir al oeste) un montón de aire libre (Go west) lots of open air
(Ir al oeste) para comenzar una vida nueva (Go west) to begin life new
Esto es lo que haremos (Go west) this is what we'll do
Sol en invierno (Go west) Sun in winter time
(Ir al oeste) lo haremos muy bien (Go west) we will do just fine
(Ir al oeste) donde los cielos son azules (Go west) where the skies are blue
(Ir al oeste) esto y más vamos a hacer (Go west) this and more we'll do
zzzzz
(Ir al oeste) juntos nos iremos por nuestro camino (Go west) together, together we'll gone our way
Juntos me guiarás por el camino (Go west) together, together you lead me the way
(Ir al oeste) comienzas una nueva vida (Go west) you begin life new
Esto es lo que va a hacer (Go west) this is what we'll do
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