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martes, noviembre 11, 2025

Jesús Belda: ¿Qué está pasando en Cuba?

 



El verdadero bloqueo de Cuba

Durante más de seis décadas, el embargo económico de Estados Unidos contra Cuba ha sido utilizado por el gobierno de La Habana como la explicación de todos los males del país. No hay alimentos, medicamentos ni transporte: la culpa es del “bloqueo”. Sin embargo, ese argumento ya no resiste el peso de la realidad.

El embargo —aunque injusto, anacrónico e ineficaz— no es el verdadero responsable del estancamiento cubano. Hoy, Cuba mantiene relaciones comerciales con más de 70 países, entre ellos China, Rusia, México, España, Vietnam y Venezuela. Ninguno de ellos impide que la isla compre o venda, que importe tecnología o que acceda a créditos internacionales. La economía cubana no está completamente aislada del mundo: está atrapada en su propio sistema.

El verdadero bloqueo es interno. Es el que impone un régimen que no permite la libre empresa, que reprime la iniciativa individual, que censura las voces críticas y que convierte la supervivencia en un acto de resistencia cotidiana. Es un bloqueo que no necesita barcos ni sanciones, sino decretos, comités y miedo.

El gobierno cubano ha demostrado una habilidad admirable para perpetuarse, pero nula capacidad para modernizarse. Cada intento de apertura económica termina neutralizado por el temor a perder el control político. Mientras tanto, los cubanos siguen emigrando masivamente, no porque un país extranjero los bloquee, sino porque el suyo les impide prosperar.

Por supuesto, el embargo estadounidense debería levantarse. Es una medida obsoleta que solo sirve como excusa perfecta para quienes gobiernan sin rendir cuentas. Pero levantarlo no cambiará la esencia del problema: Cuba seguirá bloqueada mientras su propio gobierno mantenga cerradas las puertas del progreso, la libertad y la dignidad.

Porque el bloqueo más duro no está en las fronteras: está en la mente y las leyes de quienes llevan más de sesenta años impidiendo que su pueblo se desarrolle.

jueves, marzo 04, 2021

VIDINA ESPINO. De la comunicación a la política. Cs en el Parlamento de Canarias. (FE Y COMPROMISO XLIX)

Eugenio recibe en "Solidaridad" a Vidina Espino, portavoz de Ciudadanos en el Parlamento de Canarias. Hablan de la experiencia periodística como directora de las Noticias de Antena 3 Canarias, de la historia de su partido, de sus actividades en el Parlamento y de la realidad, especialmente la canaria.

jueves, abril 30, 2020

"El apoyo mutuo" de Kropotkin. Por Carlos Varea

Carlos Varea, profesor del Departamento de Biología de la Universidad Autónoma de Madrid, presenta esta trascendental obra del anarquista e investigador P. Kropotkin. Desde la biología habla de solidaridad 
+info:
http://museoecologiahumana.org/piezas/la-primavera-de-kropotkin/

viernes, octubre 11, 2019

Los "indepes" manipulan cuando van de gandhianos

Un texto de Moisés Mato explicando la actualidad de Gandhi. No está ni en los indepes, ni en ciertos ecologismos o feminismos

sábado, mayo 05, 2018

PNV sigue a lo suyo. Eta punto y seguido

Algo de la ideología original de ETA, PNV y todo ese R(n)azismo más o menos concentrado...Es difícil encontrar las Obras completas de Sabino Arana. Ni prestada en bibliotecas, ni vendida en librerías...


domingo, octubre 29, 2017

lunes, octubre 23, 2017

Houssein El Ouariachi: ¿Terrorismo islamista? ¿u otra cosa?

El musulmán Houssein defiende criterios cristianos que no defiende el católico Urdaci


viernes, octubre 06, 2017

CATALUÑA: LOS RICOS SIEMPRE LLORAN

¿Y Cataluña qué? Pues algo viejo: los ricos siempre lloran. El cacique (y también su mujer) decía que no le quedaba más remedio que pagar mal porque tenía necesidades superiores propias de su clase. los industriales de finales del XIX no aludían tanto a su clase como a las posibilidades de la empresa. El banquero no podía pagar mejor al botones porque tenía grandes inversiones que afrontar. El rico nunca lleva nada suelto (y es verdad, lo lleva junto). Total: Los ricos siempre lloran; más aún si se juntan.
Cuando el desastre del Titanic no se salvaron más las mujeres y los niños sino los más ricos, los de primera clase. En el relato evangélico Epulón quería que Lazaro le siguiera sirviendo el agua después de muerto. En la novela Los santos inocentes el cazador rico defiende con vehemencia que tiene derecho a que le sirva el jornalero herido durante la caza… Pasa en todas las esquinas.
El rico es Cataluña. Van deprisa porque van a hombros de gente fornida. Tienen más y por eso se quejan. Quieren comer aparte porque quieren comer más. Este estilo se manifiesta más en tiempos de escasez. Las ratas -se dice- son las primeras en abandonar el barco. Los nacionalismos crecen todos en tiempos de “vacas flacas”; el catalán y el vasco nacen en torno a la crisis de 1898, la pérdida de las colonias, cuando ser español es mal negocio. Cataluña no quiere realmente independizarse, es como el niño llorón: solo quiere más. No quieren irse, amenazan chantajeando. No se va si le tocan las tajadas: las Olimpiadas, el Congreso Eucarístico, la Exposición universal… No le ponen pegas ni al deporte, ni a la religión, ni a nada… que beneficie los negocios.
Y sin embargo en Cataluña también hay pobres. Informes rigurosos molestaron a Artur Mas por afirmar que en Cataluña hay hambre. El AVE se lleva el dinero que no se gasta en Cercanías. Pero los señores del AVE han sido hábiles manejando los medios de intoxicación social, verdadero opio del pueblo, y han sido capaces de convencer a parte del pueblo de que el problema no son los caciques sino los del pueblo de al lado.
Y luego está la cuestión del lenguaje. Cuando los ricos se quejan no deben llamarlo rebelión porque el grito del explotador no es rebelión sino prepotencia. El paro decretado por la patronal no es huelga sino chantaje, como cuando los controladores del espacio aéreo chantajearon a toda España y hasta Zapatero abandonó la pose progre y entendió que debía intervenir el Ejército.
Los pobres siempre han sufrido en Cataluña. La oligarquía catalana hizo sufrir -por ejemplo- al catalán Rovirosa y al catalán Salvador Seguí. Y así siguen: la oligarquía catalana seguirá intoxicando al pueblo y persiguiendo a cada catalán pobre que quiera amar.

martes, junio 24, 2014

21 RAZONES PARA ALABAR UN DISCURSO PARA EL SIGLO XXI


Eugenio Rodríguez
No creo que lo importante sea ser republicano ni monárquico. Me importa más la democracia real, la justicia, la libertad, la verdad. No creo que un discurso lo sea todo pero me parece que la palabra compromete; prefiero discursos coherentes a pasatiempos. El discurso de Felipe VI me parece colosal. ¿Se lo han hecho? Pues también  me parece importante saber asesorarse y callar donde otros saben más  y mejor. Los mensajes de Felipe VI que me hacen alabar su discurso son varios:
1-Valoración del trabajo compartido como elemento forjado, señalando no las ideas, ni el capital: “Una nación forjada a lo largo de siglos de Historia por el trabajo compartido de millones de personas de todos los lugares de nuestro territorio”.
2-Valor dado a la familia y el matrimonio: “Quiero rendir un homenaje de gratitud y respeto hacia mi padre. [Este] Apeló a los valores defendidos por mi abuelo el Conde Barcelona. (…) Agradezca a mi madre, la Reina Sofía, toda una vida de trabajo”. Nuevamente pone el acento en el trabajo y no en otras cosas que podría valorar de su madre. Y de nuevo el valor del matrimonio: “Su dedicación y lealtad al Rey Juan Carlos, su dignidad y sentido de la responsabilidad”.
3-Importancia del pueblo y del diálogo para la reconciliación: “Con el impulso protagonista del pueblo español, construyó los cimientos de un edificio político que logró superar diferencias que parecían insalvables, conseguir la reconciliación de los españoles”. (…) “Una España en la que no se rompan nunca los puentes del entendimiento”.
4-Importancia de la educación y protagonismo en ello de la familia: “Fui educado desde niño en mi familia, al igual que por mis maestros y profesores. A todos ellos les debo mucho y se lo agradezco ahora y siempre. Y en esos mismos valores de libertad, de responsabilidad, de solidaridad y de tolerancia, la Reina y yo educamos a nuestras hijas, la Princesa de Asturias y la Infanta Sofía”.

5-Separación de poderes e independencia del poder judicial: “Un Rey, en fin, que ha de respetar también el principio de separación de poderes y, por tanto, cumplir las leyes aprobadas por las Cortes Generales, colaborar con el Gobierno de la Nación -a quien corresponde la dirección de la política nacional- y respetar en todo momento la independencia del Poder Judicial”.

6-Compromiso personal, coherencia y valor de la escucha. Lo común por encima de los intereses de individuos (¿socialismo real?): “Leal y dispuesto a escuchar, a comprender, a advertir y a aconsejar; y también a defender siempre los intereses generales”.

7-Compromiso social (¿más socialismo?): “Ser cauce para la cohesión entre los españoles”. “(…)  Monarquía (…) comprometida con la sociedad a la que sirve; ha de ser una fiel y leal intérprete de las aspiraciones y esperanzas de los ciudadanos, y debe compartir -y sentir como propios- sus éxitos y sus fracasos”.

8-Unidad entre lo personal y lo social (¿más socialismo?): “Conducta íntegra, honesta y transparente, como corresponde a su función institucional y a su responsabilidad social. Porque, sólo de esa manera, se hará acreedora de la autoridad moral necesaria para el ejercicio de sus funciones. Hoy, más que nunca, los ciudadanos demandan con toda razón que los principios morales y éticos inspiren -y la ejemplaridad presida- nuestra vida pública”. 
9-El poder como servicio (¿más socialismo?): “El Rey, a la cabeza del Estado, tiene que ser no sólo un referente sino también un servidor de esa justa y legítima exigencia de los ciudadanos”. Los ciudadanos pueden exigir, dice.

10-Actitudes para la acción: “Afronto mi tarea con energía, con ilusión y con el espíritu abierto y renovador que inspira a los hombres y mujeres de mi generación”.

11-Mirada o filosofía de la historia en un mundo en cambio: “Mirar hacia el pasado, me gustaría que lo hiciéramos sin nostalgia, pero con un gran respeto hacia nuestra historia; con espíritu de superación de lo que nos ha separado o dividido; para así recordar y celebrar todo lo que nos une y nos da fuerza y solidez hacia el futuro”. (…) “Hoy es un día en el que me gustaría que miráramos hacia adelante, hacia el futuro”. (…) “Los españoles y especialmente los hombres y mujeres de mi generación aspiramos a revitalizar nuestras instituciones, a reafirmar, en nuestras acciones, la primacía de los intereses generales y a fortalecer nuestra cultura democrática”. (…) “Todos somos conscientes de que estamos asistiendo a profundas transformaciones en nuestras vidas que nos alejan de la forma tradicional de ver el mundo y de situarnos en él”
12-El mundo desde las víctimas: “En esa mirada deben estar siempre presentes, con un inmenso respeto también, todos aquellos que, víctimas de la violencia terrorista, perdieron su vida o sufrieron por defender nuestra libertad. Su recuerdo permanecerá en nuestra memoria y en nuestro corazón. Y la victoria del Estado de Derecho, junto a nuestro mayor afecto, será el mejor reconocimiento a la dignidad que merecen”.

13-Prioridad de las víctimas económicas, no al darwinismo ni la competitividad. Deber de revertir la situación (causas) y paliar las consecuencias: ”Mi cercanía y solidaridad a todos aquellos ciudadanos a los que el rigor de la crisis económica ha golpeado duramente hasta verse heridos en su dignidad como personas. Tenemos con ellos el deber moral de trabajar para revertir esta situación y el deber ciudadano de ofrecer protección a las personas y a las familias más vulnerables”.
14-Valor y razón de ser de la política: “Queremos que los ciudadanos y sus preocupaciones sean el eje de la acción política, pues son ellos quienes con su esfuerzo, trabajo y sacrificio engrandecen nuestro Estado y dan sentido a las instituciones que lo integran”.

15-Unidad y solidaridad de España: “Unidad que no es uniformidad, Señorías, desde que en 1978 la Constitución reconoció nuestra diversidad como una característica que define nuestra propia identidad, al proclamar su voluntad de proteger a todos los pueblos de España, sus culturas y tradiciones, lenguas e instituciones. Una diversidad que nace de nuestra historia, nos engrandece y nos debe fortalecer”. (…) “El aprecio por los logros recíprocos. Debemos hacerlo con el afecto sincero, con la amistad y los vínculos de hermandad y fraternidad que son indispensables para alimentar las ilusiones colectivas”.

16-Y más Trabajo como fuente de futuro: “Trabajemos todos juntos, Señorías, cada uno con su propia personalidad y enriqueciendo la colectiva; hagámoslo con lealtad, en torno a los nuevos objetivos comunes que nos plantea el siglo XXI. Porque una nación no es sólo su historia, es también un proyecto integrador, sentido y compartido por todos, que mire hacia el futuro”.

17-Necesidad de cambio: “Es una tarea que demanda un profundo cambio de muchas mentalidades y actitudes y, por supuesto, gran determinación y valentía, visión y responsabilidad”. (…) “Nuestra Historia nos enseña que los grandes avances de España se han producido cuando hemos evolucionado y nos hemos adaptado a la realidad de cada tiempo; cuando hemos renunciado al conformismo o a la resignación y hemos sido capaces de levantar la vista y mirar más allá -y por encima- de nosotros mismos; cuando hemos sido capaces de compartir una visión renovada de nuestros intereses y objetivos comunes”.

18-Valores: “El siglo XXI, el siglo también del medio ambiente, deberá ser aquel en el que los valores humanísticos y éticos que necesitamos recuperar y mantener, contribuyan a eliminar las discriminaciones, afiancen el papel de la mujer y promuevan aún más la paz y la cooperación internacional”.

19-Realidad internacional, no localismo. Para la convivencia, no para el enfrentamiento: “Nuestro deber es ayudar a construir una Europa fuerte, unida y solidaria” (…) Con los países iberoamericanos nos unen la historia y lazos muy intensos de afecto y hermandad”. (…) “Nos une nuestra lengua y nuestra cultura compartidas. Un activo de un inmenso valor que debemos potenciar con determinación y generosidad”. (…) “Nuestros vínculos antiguos de cultura y de sensibilidad próximos con el Mediterráneo, Oriente Medio y los países árabes, nos ofrecen una capacidad de interlocución privilegiada, basada en el respeto y la voluntad de cooperar”.
20-Fe en el pueblo (¿más socialismo?): “Mi fe en la sociedad española; una sociedad madura y vital, responsable y solidaria, que está demostrando una gran entereza y un espíritu de superación que merecen el mayor reconocimiento”.

21-Verdad de la acción: “Decía Cervantes en boca de Don Quijote: «no es un hombre más que otro si no hace más que otro».

Total: 21 valores interesantísimos de un discurso. Es posible que tenga un sueldo que dificulte encarnar este discurso. Es posible… Pero el discurso es bueno, muy bueno. La visión dinámica de la realidad, la propuesta de lealtad, honradez…, lo común por encima de lo particular, el deseo de escucha, la preocupación por la igualdad, el valor dada al trabajo y la concordia… la concepción política y el valor dado al pueblo… Muy interesante. ¿Socialista?

lunes, junio 08, 2009

Europeas: y perdieron los pobres

Las historias de los pueblos están plagadas de pírricas victorias de quienes finalmente pierden. Está llena la historia de grandes perdedores que –antes de perder- hicieron temblar al mundo: Hitler, Pol-Pot… De la misma manera caerán los Mayor Oreja y los López Aguilar, ayer vencedores y disfrutadores de suculentas nóminas, hoteles, servidumbres… Pero caerán.
En estas “europeas” del 2009 han perdido los empobrecidos. Los que mueren de hambre pasarán más hambre… ¿será una verdad de mal gusto decir “asesinados”? Han perdido los empobrecidos, los expulsados al paro seguirán en paro y los que trabajen serán exprimidos impunemente… ¿será una verdad de mal gusto decir “asesinados”? Ayer perdieron los empobrecidos, los niños esclavos seguirán en la esclavitud … ¿será una verdad de mal gusto decir “asesinados”?
Pero los hambrientos, los explotados, los niños esclavos siguen siendo el motor de la economía, de la política, de la cultura, de la sociedad y de la religión… Algún día se darán cuenta, notarán que son mayoría y entonces, con las armas de la verdad y la luz, sin codicia ni resentimiento… vencerán. Limpiamente. Y los pírricos vencedores de siempre se retirarán avergonzados y se encerrarán en el baúl de la historia. Y sus nietos apenas les recordarán o musitarán en bajito: Perdonemosles, no sabían lo que hacían.
Eugenio rodríguez

lunes, mayo 18, 2009

SUELDOS POLITICOS DE ESCÁNDALO

Algunos sueldos de los políticos en Canarias:
86.452 euros del presidente del Gobierno
62.088 euros brutos anuales un director general.
Cada parlamentario recibe 4.500 euros al mes y, además, tiene dos pagas en julio y diciembre de unos 2.200 euros más.
Los alcaldes rondan entre los 80.000 euros hasta los 40.000 anuales.
Los siete presidentes de cabildos tienen una retribución media de 70.000 euros.

miércoles, marzo 04, 2009

El cliente paga la crisis de la banca (extracto)

Las entidades españolas disparan los márgenes que aplican en los préstamos, elevan las comisiones y recortan plantillas, pero mantienen beneficios millonarios.

El año 2008 se ha cerrado con beneficios en los grandes bancos y cajas españoles de unos 10.000 millones de euros (contando sólo el que obtienen en España). Pero, paralelamente, en este ejercicio, el crédito se ha desplomado a niveles próximos al 50%. La banca, además, ha ampliado sus diferenciales y cada vez gana más dinero por cada préstamo que concede y mientras el desplome del Euríbor no acaba de trasladarse a los clientes.
A eso se une que bancos y cajas cierran oficinas y despiden a trabajadores. Y afirman que va a seguir haciéndolo.
Al tiempo, el Gobierno ha concedido apoyo a bancos y cajas en forma de liquidez por valor de 20.000 millones, y hay otros 30.000 millones listos para ser usados. A eso se unen otros 200.000 millones de euros en emisiones de las entidades que el Estado está dispuesto a avalar.

viernes, enero 09, 2009

La falsa evidencia de un PP católico

¿Cómo es posible que algunos dirigentes del PP estuvieran situados en la zona reservada a los curas y a los diversos ministerios litúrgicos en la misa de Colón del pasado día 28? ¿Cómo es posible que la denominación de Mayor Oreja como candidato del PP a las europeas sea noticia en las páginas de religión? ¿En qué piensan los periodistas católicos cuando piden el voto al PP, aún reconociendo que es un partido abortista? El grupo Eugenio Merino contesta a estas y otras preguntas: siguen a Maquiavelo y no el testimonio de Santo Tomás Moro.
Infórmate: www.solidaridad.net