CATEQUESIS FAMILIAR

Un viernes más tuvimos nuestra catequesis familiar. Los niños vieron juegos de formación cristiana que pueden encontrar en internet.
Los padres estuvieron comentando noticias de prensa de la semana, y la visión cristiana de esos hechos. También dialogamos sobre qué hacer ante esta situación.

"Ve y haz tu lo mismo, cabrito". Bodas de oro sacerdotales de Antonio Romo

No podré asistir, bien que lo siento. Pero sí diré algo:
-Origen trabajador. recuerdo perfectamente a su padre. Sin complejos: toda su vida ha trabajado como un burro. Lo conocí como educador del Seminario cuando llegué con 11 años...  Ha estado en mi retina cada día, todos los días.
-Como todo trabajador verdadero, tremendamente alegre en el esfuerzo...

-Muy serio, como todo trabajador, respecto de las cosas bien hechas...
-Nada-nada de divertimentos progresistas. Cura-cura respetando la Iglesia y la liturgia sin rigidez alguna pero con todo amor y verdad. Con estas cosas no le visto bromear. Se enfadó cuando le modernizamos el templo en Puente Ladrillo y lo volvió todo a su sitio; también le he visto hacer la eucaristía con cognac y sin problema, no había otra cosa y habíamos ido caminando a Babilafuente. Frío a raudales; y alegría.
-En cuanto a alegría y frío hizo equipo perfecto con Domingo (el rector) en aquel Seminario. No teníamos dinero y sabían hacer el payaso los dos. Era tal el ambiente de alegría y libertad que lograron que no nos quejáramos de aquellas miserias. Les dio por incluir en el Seminario un albergue de transeúntes con quienes compartíamos comedor ¡tal cual! Estos traían mierda, navajas y hasta revistas porno... No nos hicieron ningún daño porque aquellos educadores tenían lo más importante que ha de tener un educador: limpieza de corazón. ¡Que "obsesión" porque tuviéramos experiencias vitales!
-Alguien -queriendo criticarlo- hizo la mejor definición: "Es que Antonio siempre está en el filo de la navaja". Eso es. Ahí le llevó Jesús y se dejó. Sufriendo tremendamente con el sufrimiento. Al filo de la navaja.
-Tremendamente comprensivo con todos los sufrimientos, era -a la vez- tremendamente exigente. Llegado el momento hacia una reflexión absolutamente radical (una de las veces que la escribió me la quedé): El Stop de fe. Básicamente es una radical llamada a la conversión.
-Como buen educador fue un gran promotor de responsabilidad. A los tres que nos ofrecimos, nos dejó hacer lo que quisimos con la revista del Seminario. Decía que ya éramos mayores para esas cosas; teníamos 33 años... entre los tres.
-Hasta tal punto Antonio da primacía a la Vida y al futuro que estoy seguro no recuerda nada de esto. Mejor. Ha tenido siempre tal Vida de esperanza que siempre ha dejado que le enviaran a aquellos que por alguna razón éramos considerados peligrosos (especialmente por los fariseos de cada época) y él se lo tomaba como una aventura.
-Cuando unos cuantos decimos que Antonio es Amigo no decimos que le creamos capaz de dar la vida por nosotros, decimos que ya la ha ido dando.
Por mi parte no me molesto en darle las gracias. No le haría Gracia. Él nos ha querido por Jesús y supongo que nos dirá -junto a una solemne carcajada- solo una cosa,: "Ve y haz tu lo mismo, cabrito".

Eco de las palabras de Agrelo en "La Provincia"

GAUDÍ, ARQUITECTO MÍSTICO

EN LA MUERTE DE SUÁREZ SE DESMIENTEN TRES TÓPICOS SOBRE FE, POLÍTICA Y JUVENTUD

A raiz de la muerte de Suárez se han dado algunos hechos que muestran la cantidad de tópicos que secuestran nuestros pensamientos (y actos)... por ejemplo...
-¿no decían que el pueblo pasaba de la política? Pues un político -por su actividad política- ocupa portadas, genera filas de personas que acuden a despedirle y homenajearle...
-¿pero no decían que había un secularismo absoluto? Pues miles de personas hacían gestos religiosos al pasar, miles de personas han elevado alguna oración. En los actos oficiales se incluirá una Liturgia católica y no unas vibrantes alusiones a la energía... Será enterrado en el claustro de una catedral (no esparcidos sus restos por el viento) y junto a los restos de su esposa (cosa que recuerda un pasaje bíblico que no conmovió a Franco, que prefirió ser enterrado aparte de su esposa).
-¿no dicen que la gente joven es más leguleya que la mayor? Pues resulta que mientras Posada (el presidente del Congreso) quería cumplir la Ley según la cual los expresidentes del Gobierno no pueden estar en la escalinata del Congreso... el "joven" Moragas lo admitió bajo su responsabilidad... y se saltó la Ley.
¡abajo los tópicos!

AGRELO, LA VALLA Y LA IDEOLOGÍA DE DIOS

Eugenio A. Rodríguez
Algo de ruido mediático se ha levantado ante la afirmación del arzobispo de Tánger: “Dios es de izquierdas”. Y eso que él mismo lo advertía diciendo antes: “No sé si se me entenderá bien si digo que...”.

Las palabras de Agrelo no son discursos. El grito brota de la valla contra migrantes. Sin valla no hay frase. Él mismo relata su cambio de pensamiento al respecto: “Recuerdo que [en Astorga] pensé: qué vienen a hacer, quién les manda subirse a la valla, la Guardia Civil tiene que rechazarlos. Ése era mi pensamiento. Luego llego a Marruecos y me encuentro con ellos. Y mi pensamiento ha cambiado”.

¿Qué ha pasado? El dolor le ha traspasado... y su corazón se ha pasado al otro lado de la valla. Esa angustia compasiva le ha movido a la solidaridad. Y lo ha visto claro: Dios está del otro lado. No está con el orden. Dios está con el que salta la valla, no con el que la pone. Tampoco está con el que con una mano pone la valla y con otra discursea contra la valla, como hace la izquierda oficial (no real).

¿Entonces Dios no está con todos?

Pregunta “piadosa”, claro. Imaginemos una madre, que es de lo más parecido al amor de Dios. Tiene dos casas y dos hijos. A cada hijo le deja una casa. Valiéndose de triquiñuelas, legales eso sí, uno se queda con las dos casas. ¿Con quien estará la madre? ¿Alguien lo duda? ¡Con el desahuciado! ¿Acaso no ama también al desahuciador legal? Sí, pero le ama -precisamente- estando con el desahuciado, frente al desahuciador. Y estar con el desahuciado -precisamente- le exige estar frente al desahuciador; y así ama a los dos.

Y Jesús ¿con quien estuvo? En el pesebre. ¡Podría haber elegido el palacete de Herodes, pero no lo hizo! Y amó también a Herodes... pero estuvo del otro lado de la valla. Y ahora, en este valla... ¿dónde esta Dios? ¿de este lado o del otro lado? ¿Dios está con el asaltante o con el orden? Ya lo dijo Juan Pablo II: “Los migrantes son la avanzadilla de la solidaridad”. No dijo “los migrantes legales...”. Dios está siempre con las víctimas. Y aunque parezca otro tema, realmente no lo es: Este fue el asunto que dramáticamente no entendió el vasco Setién, que para eso vivía en Donosti. Sin embargo, el santo que daba nombre a su ciudad, San Sebastián, fue una víctima de las cuchillas de su tiempo.

Dios también ama a los de este lado de la valla. Pero nos dirige aquella mirada que dirigió al joven rico, el que prefirió anclarse en su pasado y sus seguridades. Él nos mira con ternura, pero plantea libertad, no sumisión al (des)orden establecido.

Por eso, si se quiere entender, se entiende bien que Agrelo diga que, sí, Dios es de izquierdas, porque no es de Orden sino de Futuro. No es extraño que se dijera que era el Mesías.

JUEGO EN LOS NIÑOS. (Entrevistas de educación con Teresa de Vallejo e Isabel García Blas IV)