SOLIDARIDAD CON EXPULSADOS DE AUSTRIA

AUSTRIA DEPORTA A LA MUERTE

 

Desde Septiembre del 2012 más de medio centenar de refugiados provenientes de diferentes países como Pakistán, Afganistán, Bangladesh, Marruecos se han manifestado de manera noviolenta en Viena para luchar por sus derechos como seres humanos: derecho al trabajo, a ser legales, a vivir fuera de la guerra y el terror, del hambre y de la miseria. Sin embargo, el gobierno austriaco y las leyes europeas que éste sigue no lo han considerado como tal. Los refugiados han estado protestando de maneras diversas, con 2 meses de ayuno voluntario, manifestaciones y tienen el apoyo de la comunidad cristiana y del Cardenal Christoph Schönborn. Pero todo esto no es suficiente, no es valido puesto que el gobierno austriaco ha decidido deportar mañana a 10 de los refugiados. La deportación significa la muerte para muchos de los ellos, quienes se han posicionado contra el régimen taliban. A la vuelta les espera la cárcel, las torturas. Y, muy posiblemente, la muerte. ¿Somos conscientes de ello?

 

El cardenal austriaco, que se encuentra a 10000 km de su país, en las Jornadas Mundiales de Juventud en Brasil con el Papa, conoce bien la situación de los refugiados y hoy por la mañana ha expedido el comunicado claro de que se paren estas deportaciones. Y que “no se contradigan las reglas de la ley y de la humanidad (…) Estoy en shock por las circunstancias bajo las que esta acción se está llevando a cabo: un Domingo, día sagrado para los Cristianos y durante el Ramadán, mes sagrado para los Musulmanes, donde están particularmente debilitados por su ayuno. Y después de todo lo que el Papa Francisco ha dicho en las últimas semanas y meses sobre la necesidad de ayudar a todos los que están necesitados, y lo está reafirmando ahora frente a la juventud del mundo, y especialmente después de su visita solidaria a Lampedusa.”

El cardenal ha concluido también: “Quisiera saber también cuál es el papel de las próximas elecciones [austriacas] en todo esto. ¿Y por qué se está haciendo todo esto cuando yo, que he luchado por el trato humano de estos refugiados en el monasterio, estoy a 10 mil kilómetros de ahí?”

 

Pedimos a todas las personas, individuales y grupos, asociaciones, instituciones a los que no les es indiferente la vida de estas personas que manden mail (pressestelle@bmi.gv.at)  al Ministerio de Interiores del gobierno austriaco este comunicado en inglés (traducido abajo) :

 

“Me dirijo a Usted  en relación con la inminente expulsión de 8 personas pakistaníes detenidas en Viena, cuya efectuación acaban de ordenar. Estas personas se han manifestado los últimos 10 meses de manera noviolenta en Viena para luchar por sus derechos como seres humanos: derecho al trabajo, a ser legales, a vivir lejos de la guerra y del terror, del hambre y de la miseria. Estas personas se han manifestado por unos derechos y condiciones de vida mínimas dignas en Europa, los cuales les han sido negados de manera sistemática debido al estado actual de  las leyes europeas y obedeciendo intereses económicos. Sabemos que las expulsiones están previstas para el día 29 de Julio del 2013. En las deportaciones las condiciones en las que se realizan son inhumanas; en muchos casos, el regreso a su país supone muerte o cárcel y torturas.

 

Por todo esto, manifestamos nuestro más rotundo rechazo y le informamos que lo que se está llevando a cabo en su país no solo es rechazado en su país, sino que se sabe y se rechaza también en otros países.

 

Apelamos a los derechos humanos y  pedimos al gobierno austriaco que pare las deportaciones de los ciudadanos pakistaníes planificadas para los próximos días. Llamamos a la conciencia de los que ejecutan las leyes que no manden a sus hermanos a una muerte segura a sus países de origen, gobernados por dictaduras terroristas.

 

Por lo tanto, esta carta sirve para manifestarle nuestro más profundo rechazo.

 

Atentamente,

 

….”

 

 

"I am addressing You concerned about the expulsions that are ordered for 8 Pakistani people detained in Vienna. Those people have been demonstrating for the last 10 months in a non-violent way in Vienna, struggling for their rights as human beings: right to work, right to be legal, right to live free of war and terror, hunger and misery. Those people have been manifesting asking for a minimum of dignity for their living conditions in Europe, which are being refused systematically due to European laws and some economic reasons. We have known about the fact that those expulsions are going to be executed on July 29th 2013.  In other deportations, the conditions in which they are realized are infrahuman and the return to their origin countries means death or jail or torture.

That is why we want to express the deepest repudiation of Your actuation. We also want to inform You that the steps of Your Government are not only condemn within your borders but it’s known and repudiated in other countries.

Basing our concern on human rights, we would like to ask Austrian Government to stop the deportations of Pakistani citizens, planned for forthcoming days. We appeal to the executives’ consciousness in order to prevent them from sending their brothers into the dead embrace of their countries of origin, governed by terrorist dictatorships.

By the present card I would like to transmit You my deepest concern and repudiation of the whole situation.

 

Sincerely,

.... "

-- 

Zuzanna Gawron

LA ESCUELA DE NAIRO QUINTANA

Nairo Quintana, ganador de la etapa de hoy, de la clasificación de la montaña y del mejor joven del Tour de Francia: "Al principio iba en autobús a la escuela, pero somos tres hermanos y mis padres no podían pagar el transporte para todos. mi padres está inválido. Ha sufrido muchos accidentes y no puede hacer trabajos de fuerza. Los hijos hemos tenido que ayudar. De los tres me tocó a mi ir en bici a la escuela. Tenía 16 Km de ida y 16 de vuelta. Si lo hubiera tenido todo no estaría aquí. Muchos de mis compañeros en juveniles tenían mejores bicis, zapatillas y gafas. Sus padres se lo compraban todo. Tenían mejor equipación y no triunfaron. En cambio los que venimos de familias humildes hemos llegado"

EL DÍA QUE DI DE COMER A MI PADRE

Diego Velicia
El día que di de comer a mi padre en el hospital entendí lo pequeños que somos.

El día que di de comer a mi padre en el hospital valoré el tiempo dedicado por mis padres a cuidarme. 

El día que di de comer a mi padre en el hospital comprendí que la vida es colaboración.

El día que di de comer a mi padre en el hospital experimenté la tristeza de la limitación y la alegría de la colaboración.

El día que di de comer a mi padre en el hospital di gracias a Dios por la técnica y por los hombres que la desarrollan.

El día que di de comer a mi padre en el hospital agradecí poder devolver de esta pequeña forma tanto cuidado y desvelo.

El día que di de comer a mi padre en el hospital pensé en mis hijos y en que quizá algún día yo necesite que alguno de ellos me dé de comer.

POR QUÉ HACES TUS HIJOS LO QUE HACEN

1.- PORQUE TU LOS DEJAS.
Hacen lo que hacen porque tú se los permites, los hijos se convierten en lo que son, porque sus padres lo permiten, así de sencillo. Si tu hijo está haciendo un desastre de su vida, esta respuesta no te va a gustar, tu vendrás a mí y me darás un millón de excusas, le vas a echar la culpa a la música que escucha, a las películas que ve, a los libros que lee (si es que lee), a la violencia que transmite la TV, al sistema educativo, o a la presión que ejerce la sociedad (o sus amigos), créeme, lo he escuchado miles de veces así es que has a un lado la indignación y piensa en esta verdad: Tus hijos son producto de tu paternidad (de tu manera de educarlo).

2.- NO HAY CONSECUENCIAS DEL MAL COMPORTAMIENTO.
Los padres dejan hacer a sus hijos lo que quieran, con muy poca información de lo que es aceptable y lo que no lo es. Si ellos hacen algo mal, no hay consecuencias por el inaceptable comportamiento. Algunas veces decimos: "si haces esto te va a pasar aquello", y si no haces aquello te va a pasar esto", después ellos no hacen lo que tienen que hacer y no pasa nada, no cumplimos la promesa de las consecuencias advertidas. Sabes en que se convierte un padre que no cumple con las consecuencias advertidas?, en un MENTIROSO; y eso justamente aprenden nuestros hijos, a mentir.

3.- TU LES DICES A TUS HIJOS QUE SON ESPECIALES.
Quizás no vas a estar de acuerdo conmigo en esto, créeme que a mí también me resultó difícil entenderlo y aceptarlo, pero es una realidad. Si tu eres de los que actualmente cree que su pequeño ángel es especial, lamento decirte que no lo es; si tu le dices a tus hijos que son especiales muy constantemente, los perjudicas más que ayudarlos, Tu hijo es especial para ti y solo para ti, no lo es para nadie más. Tu hijo nació con todo tu amor y verlo crecer es toda una maravilla, sin embargo cuando crece y cruza tu puerta para ir a la escuela, él, solo es un niño más en la lista de la escuela, y no hay nada de especial acerca de él. En el mundo real, tu hija no es una princesa, ni tu hijo un príncipe, solo es un niño mas. Los hijos deben entender y aprender a crecer sabiendo que al instante que dejen tus amorosos brazos y entren al mundo real, nadie los amará por la única razón de que ellos existen, como lo haces tú.

4.- TU HACES QUE TUS HIJOS SEAN LA COSA MAS IMPORTANTE EN TU VIDA.
Ellos no lo son. Yo se que tu piensas que lo son pero no es así; cuando tu dejas a tus hijos pensar que son la persona más importante en tu vida, ellos aprenden a manipularte y tu terminarás haciendo lo que ellos digan. Tus hijos son importantes, no me mal entiendas, tus hijos deberían ser amados incondicionalmente; pero los padres que ponen por encima de todo, la felicidad de sus hijos y sacrifican su propia vida y algunas veces su matrimonio también, entonces cuando acabe la labor como padre, tus hijos crecerán y te dejarán, e irán en busca de su propia felicidad y tu te quedarás únicamente con tu esposo (a). Si todo tu tiempo y energía lo gastas únicamente en tus hijos, cuando ellos se vayan tu no tendrás la certeza de que tu compañero(a) estará contigo; esa es una de las razones porque hay divorcios luego de que los hijos se van, pues la única cosa en común que tenían eran los hijos, y nunca trataron de alimentar el amor marital como lazo de unión que no fueran los hijos. Esto mismo pasa con las madres y padres solteros, ellos gastan tiempo y energía en sus hijos, sacrifican su propia vida, pensando que lo mejor es servir a sus hijos y poner su vida "en espera" mientras los ayudan a madurar, pero después los hijos se van y ellos se quedan solos sin compañero(a) con quien envejecer juntos, por lo general terminan tratando y viendo a su hijo de 50 como si fuera de 4 años.

5.- FALLAMOS AL ENSEÑARLES LA DIFERENCIA ENTRE DERECHOS Y PRIVILEGIOS.
Los hijos tienen entre otros los siguientes derechos: a la vida, a jugar, a la libertad de opinar, a una familia, a la protección contra el trato negligente, a la alimentación, etc. Los privilegios son concesiones ganadas por una acción determinada; a nuestros hijos les compramos cosas, lo más actual en videojuegos, por ejemplo, o ropa o zapatos de marca, o una mascota, e incluso los llevamos al cine o a vacacionar, les compramos celulares, etc, etc. y todo gratis, a cambio de nada, hoy te digo que aunque te sobre el dinero para complacer a tu hijo, tienes que enseñarle a ganárselo; él tiene que saber que las cosas que le gustan cuestan y hay que pagar un precio por ellas, incluso estas cosas te ayudarán en la negociación de actitudes y comportamientos.

6.- TRABAJAS EN EL AUTOESTIMA DE TU HIJO.

La palabra autoestima es una palabra compuesta de auto: uno mismo, y estima: amor, o sea, amarse a uno mismo. Tu no le puedes proporcionar una valoración positiva de él mismo, confundimos el animarlos y apoyarlos con aumentar su autoestima y cambiamos la regla de "si tiene alta autoestima tendra exito en todo", pero en realidad es al revés "si tiene éxito en todo, aumentará su autoestima". Así que si quieres que tengan autoestima alta, enséñale a alcanzar sus éxitos.Espero que estos cosejitos te ayuden a entender el por qué a veces le pedimos peras al olmo, si en realidad cosechamos lo que sembramos.

El mundo se vuelve más religioso

El 28 de junio de 2013 el centro más autorizado de estadística religiosa del mundo, el Center for the Study of Global Christianity de South Hamilton (Massachussetts), dirigido por Todd M. Johnson, ha publicado el mismo informe “Cristiandad en su contexto global, 1970-2020”, que ofrece toda una serie de estadísticas actualizadas en 2013 y una proyección hasta 2020.

El resultado esencial de esta amplia encuesta se puede resumir en una frase: el mundo se está haciendo más religioso, en especial aumentan el número de los cristianos y de los católicos, pero depende esto de África y Asia, mientras que América permanece estable, y Europa se hace menos religiosa, menos cristiana, menos católica. El informe observa que la elección de un Papa argentino es un símbolo elocuente de este desplazamiento del centro de la vida religiosa y cristiana lejos de Europa.

Las personas que se declaran religiosas en el mundo han aumentado del 82% del 1970 al 88% del 2013 y llegarán al 90% en 2020. Este aumento se debe a la caída del imperio soviético, a la pérdida de credibilidad del comunismo y al avance de la religión en China que el régimen no consigue detener. Pero, como se destacó en el congreso anual del CESNUR (Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones) que se celebró del 21 al 24 de junio en Falun Suecia, depende también de un factor demográfico.

Las personas religiosas tienen más hijos, ya sea en el Sur del mundo, en Europa y en Norteamérica y que se contendrán las pérdidas también en estas regiones. Esto explica también porque las formas más “liberales” o progresistas de religión están destinadas a ir a menos en un futuro: pueden también vencer la guerra de los medios de comunicación, pero pierden hoy la guerra más importante, la del número de hijos y de cunas.

El mundo se hace más cristiano y al mismo tiempo más musulmán. En 1970 los cristianos y los musulmanes unidos representaban el 48% de la población mundial, en 2020 serán el 57’2%. Los cristianos aumentarán en 2020 al 33’3% y los musulmanes a los 23’9%. Un habitante del planta de tres será cristianos y casi uno de cuatro será musulmán. Pero en 1970 solo el 41’3% de los cristianos vivían en el hemisferio sur del mundo –Asia, África y América Latina- mientras que en 2020 será el 64’7%.

En África, donde desde hace algún año son mayoría relativa superando a los musulmanes, los cristianos en 2020 llegarán al 50% y a la mayoría absoluta. En Asia, y en África, el cristianismo crece a doble ritmo, respecto al crecimiento de la población en general, y esto sirve también para la Iglesia Católica, que en América Latina –contrariamente a un mito difundido- hay sin embargo un leve declive a causa del crecimiento no solo del protestantismo sino también del número de personas que no frecuentan alguna Iglesia.

Estos últimos son ya mayoría en la Europa Occidental y en 2020 serán los dos tercios de la población, aunque en Italia permanecerá y seguramente entre los grandes países de Europa donde el porcentaje más alto de personas se dicen cristianas en las encuestas demoscópicas –el 80%- por cuanto estas afirmaciones no se traducen en un contacto regular y, a veces ni siquiera irregular, con las instituciones religiosas.

Los Estados Unidos siguen siendo el primer país del mundo por número de personas que se declaran cristianas, aunque está situación ha bajado del 90’9% del 1970 al 80’1% actual y se prevé que descienda al 78’1% en 2020. Los Estados Unidos serán el 2020 el único país “occidental” entre los primeros diez por número de cristianos, una lista que en 1970 comprendía a Italia y España y que ahora, después de Estados Unidos cuenta con Brasil, China, México, Rusia, Filipinas, Nigeria, Congo, India y Etiopía.

En 2020 de unos dos billones y medio de cristianos, más 700 millones, es decir más de un cuarto, serán pentecostales y carismáticos. Incluyendo a los carismáticos católicos- y curiosamente el país con el porcentaje más alto de pentecostales y carismáticos sobre el total de la población (23%) será el Congo. Por razones de celo misionero, pero también como hemos comentado por una cuestión de demografía, el segmento “evangélico”, es decir conservador, del protestantismo crece a un ritmo doble respecto al total de la población mundial, mientras que el protestantismo histórico “progresista” continúa perdiendo miembros con un declive que parece irreversible a nivel mundial.

Estos datos ofrecen un cuadro distinto al bombardeo mediático sobre la secularización y el declive de la religión, que intercambia la Europa Occidental con el mundo. Nos dicen también que la religión, como otras realidades sociales, está estrechamente relacionada con la demografía. Las religiones avanzan y las formas más conservadoras de la religión superan a las progresistas, por una serie compleja de motivos entre los que aparece el dato según el cual una pareja religiosa y conservadora tiende a tener más hijos. Las grandes agencias y poderes que promueven la secularización conocen perfectamente estas estadísticas.

Es la razón por la que, aparte de dar mucho bombo en la cultura popular a novelas como “Inferno” de Dan Brown, insisten tanto en las políticas anti-natalistas. Porque saben que, a pesar de todas sus consideraciones triunfalistas sobre la secularización obligatoriamente vencedora – es para ellos una bomba de relojería que ya ha comenzado a funcionar. De diez niños que nacen en el mundo, nueve nacen en familias declaradamente religiosas, y seis nacen en un contexto que o se es cristiano o musulmán. Mientras que “los progresistas” y los fans del laicismo tienen cada vez menos hijos.

UNA PATERA POR ALTAR

El Papa Francisco quiso ir a Lampedusa en un vuelo regular y pidió que reservaran cuatro plazas para desplazarse, en turista. Pronto se lo desaconsejaron los eminentes miembros del protocolo Vaticano. Y , por ahora, paró y les hizo caso, aunque no del todo. Alli, tomó un jeep de un turista, quitó del protocolo musica, alfombras y fanfarria oficial...Y en ese momento entraba una nueva patera, de las muchas..... Quiso acercarse al drama de los inmigrantes muertos y olvidados en las pateras que llegan a la isla..
Se fue a ver la puerta de la esperanza que, para algunos, se convierte en tumba. Se fue a ver Lampedusa, la isla que acoge a los 'sin papeles' en busca de una vida digna. Se fue a palpar con sus propias manos y ver con sus propios ojos el llanto de los olvidados, encerrados durante meses y años en una isla italiana. Con el paraíso al alcance de la mano, pero sin poder tocarlo.
Una visita a los últimos, sus preferidos. Un viaje corto, pero cargado de mensajes y de símbolos. Una visita para sacudir la conciencia de las autoridades europeas que siguen manteniendo los CIES (centros de internamiento para extranjeros) que son auténticas cárceles para inmigrantes y refugiados.
Se fue Francisco a Lampedusa a rezar por los muertos. A llorar a los que nadie llora. Y en su honor, mandó detener el barco que lo trasladaba al muelle de Cala Pisana, para lanzar al mar una corona de flores. Una corona por todos los muertos en todos los "estrechos" del Mediterráneo, en todas las fronteras electrificadas, como la de EEUU, y en todos los muros, como el de Israel.
Oración por los muertos y abrazos a los vivos "aparcados" en la isla. Ya en el muelle quiso que los primeros en saludarlo fuesen los inmigrantes. Allí, uno de ellos, temblando de emoción, a duras penas fue capaz de leer una cuartilla en árabe, que, a duras penas también, iba traduciendo al italiano otro compañero.
Una cuartilla en forma de SOS: "Ayúdenos, Santo Padre. Hemos sufrido y hemos sido secuestrados por diversos traficantes. Hemos sufrido tantísimo para llegar aquí... Pedimos la ayuda del Santo Padre. Le damos gracias a Dios por su ayuda. Querríamos que otros países europeos nos acogiesen".

Y el Papa recoge la cuartilla del chaval árabe y se la guarda. Como una reliquia. Por él y por sus compañeros, los vivos y los muertos, ha venido a Lampedusa para hacer visible su situación. Para que nadie, a partir de ahora (especialmente en los despachos europeos) pueda cerrar los ojos ante este drama.
Un drama que Francisco denunció con palabras y símbolos. Entre estos últimos, el cáliz de madera o el ambón de restos de barcas y un viejo timón.

Un báculo de madera de cayuco y una patera de altar. Con esos símbolos, Francisco quiso agradecer el "don de la caridad" de los lampedusanos. Pero también aprovechó para pedir perdón "por la globalización de la indiferencia". Porque en Europa ya no hay lugar para el llanto ni la compasión. Porque se han secado nuestros corazones ante el sufrimiento de nuestros hermanos.

PRESENTACIÓN DE LA NUEVA ENCÍCLICA

El próximo martes dia 9 de Julio haremos la presentación de la nueva encíclica LUMEN FIDEI. Será una introducción que anime a su lectura.
MARTES 9 DE JULIO
20:15 h.
PARROQUIA DE SAN MARCOS. LAS PALMAS DE GC

SANTA CATALINA DE SIENA. DIBUJOS ANIMADOS

Cristianismo y crecer en pobreza

Samuel Valderrey

Hoy a la vuelta de dejar a los niños en la guarde, me encuentro un correo que suele mandar "La verdad" sobre las noticias relacionadas con la Iglesia en el día, y leo algo que ha dicho el PAPA en su homilia de hoy en Santa Marta: "con una Iglesia rica, la Iglesia envejece" y "no tiene vida". En esta linea viene insistiendo, que la Iglesia debe ser testimonio de pobreza. Mi primera reacción ha sido decir, que bueno, eso es. Pero luego pensandolo más digo, Samuel no eches balones fuera, y he pensado que el Papa nos pide que crezcamos en pobreza a todos empezando por mí mismo. Así que eso es lo que tengo para hoy, ¿que puedo hacer hoy, y mañana... para crecer en pobreza?

LA ORACIÓN CRISTIANA DE UN PRESO

José Antonio Ortega Lara se convirtió con su ejemplo en una de las personas referentes y a seguir por la sociedad española. Su historia, marcada por el azote del terrorismo, no se ha dejado marcar por ETA sino que recobró su vida con normalidad. Y en todo esto tuvo que ver mucho la fe y sobre todo la oración. La propia y la ajena.

 

El que fuera funcionario de prisiones vivió una de las peores experiencias imaginables al estar secuestrado en un diminuto zulo durante 532 días. Sin ventilación y en condiciones infrahumanas. Pero ni aún así pudieron con él. En su rutina del día a día tenía a Dios en un lugar principal, sabiendo que era el pilar en el que debía apoyarse para no sucumbir durante el cautiverio. Poco después  de su liberación afirmaba que durante el secuestro “procuraba hacer ejercicio todos los días, leer y rezar, rezaba hasta nueve rosarios al día”.

 

La oración en conventos de clausura

Han pasado casi 16 años desde su liberación y es gracias a la fe inquebrantable por lo que ha podido recuperar totalmente su vida. Incluso en 2002 adoptó junto con su una niña. Pero la familia también tuvo mucho que ver. La cuñada de Ortega Lara es religiosa de clausura en Madrid, desde donde movilizó un ejercito que mantuviera en vilo mediante la oración a su cuñado. Y bien que lo consiguió. Tras la liberación esta monja afirmaba que “estoy verdaderamente admirada con mi familia, porque nunca les he oído maldecir, ni insultar a los secuestradores, ni palabras de rencor. La fe, el amor y la unión de todos se la debemos a mis padres”.

 

Sin embargo, es ahora cuando queriendo o sin querer José Antonio Ortega Lara ha escrito una especie de tratado sobre la oración. Una explicación sobre su relación con Dios, también en los momentos más duros donde le costaba verle y sentirle. Basa  todo en su experiencia personal tanto durante como después del secuestro y en él confirma que sea cual sea la circunstancia Dios siempre acontece y si no le vemos es porque somos nosotros los que nos hemos alejado de él.

 

La encíclica de Benedicto XVI

Su experiencia sobre la oración parte de un pasaje de la encíclica de Benedicto XVI Spe Salvi y que se recoge en el libro homenaje Hablando con el Papa (Planeta). Dice así: “Cuando ya nadie me escucha, Dios todavía me escucha. Cuando ya no puedo hablar con ninguno, ni invocar a nadie, siempre puedo hablar con Dios. Si ya no hay nadie que pueda ayudarme –cuando se trata de una necesidad o de una expectativa que supera la capacidad humana de esperar- Él puede ayudarme. Si me veo relegado a la extrema soledad (…) el que reza nunca está totalmente solo”.

 

Ortega Lara ha experimentado en sí mismo esta parte de la encíclica y tiene una experiencia total de que a pesar de su duro cautiverio en un zulo sin luz “nunca estuvo totalmente solo”.

 

De este modo, cuenta que “a pesar de haber nacido en una familia de creyentes y de haber recibido una educación religiosa también yo me convertí en un cristiano formal y no de fondo”. “¡Qué fácil me resultaba ser cristiano en un ambiente favorable, donde no había otra exigencia que la que tú mismo quisieras imponerte! Pero la vida no siempre es benevolente y cómoda, a veces te conduce por caminos tormentosos y llenos de dificultades que nunca habías pensado transitar”.

 

El secuestro que cambió su vida

¿Y qué le ocurrió a él? “Esto es lo que me sucedió a mí, en la experiencia de mi secuestro, y lo que definitivamente cambió mi existencia y mi percepción de la vida en este mundo”, cuenta Ortega Lara. Fue precisamente esta oración la que le mantuvo con vida pues se hizo tan importante como el comer cada día.

 

En este sentido, el que fuera funcionario de prisiones y concejal agrega que “cuando rezo, me siento conectado; creo que Dios me escucha y, de paso, ahuyento la soledad y el abandono que a veces experimenta mi alma”.

 

La oración, como arma

Es precisamente en esos momentos cuando “aflora con fuerza la presencia de Dios, que yacía latente pero olvidada en el fondo de nuestro corazón, bien porque la considerábamos innecesaria,  bien porque el ritmo de vida nos impedía centrarnos en lo verdaderamente importante”.

 

Entonces, ¿para qué sirve la oración? Ortega Lara lo dice claramente y no le importa nadar contracorriente: “puede que rezar no esté de moda, pero a mí me ha servido y me sirve como remedio para serenar mi alma en situaciones de tribulación, y me aporta seguridad cuando debo tomar decisiones importantes”.

 

En su disertación sobre la oración, continúa diciendo que “ayuda en los momentos dulces de la vida, pero cuando adquiere realmente un valor especial es en situaciones difíciles o de desesperación personal. Comienzas rezando en búsqueda del remedio a tus desgracias para después continuar haciéndolo por otras personas que consideras lo necesitan más que tú”.

 

Ofrecer los sufrimientos

El sentido de la oración comprende que es salvífico y universal, no pertenece a uno mismo. “Acabas por entender que tus oraciones, e incluso tus sufrimientos, pueden serle de gran utilidad a otras personas, a quienes deseas que nunca tengan que padecer lo que tú has sufrido”, confiesa.

 

Aún así, Ortega Lara no tiene problemas en reconocer que su relación con Dios no tiene por qué ser tranquila pues también le grita para encontrar una respuesta. “La oración en este contexto se transforma en una comunicación no siempre serena, o al menos eso me sucedió a mí. A veces surge como la cascada de un torrente llena de reproches hacia Dios porque consideras que no te escucha o que, si lo hace, no se apiada de tus súplicas. ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué?’. Te das cuenta después de tu error, te disculpas y procuras de nuevo establecer la serenidad en tu alma, tan atormentada por las tribulaciones y las dudas”.

 

Esta es precisamente la fuerte experiencia que vivió durante su secuestro. Pese  a todo, cada día era distinto al anterior y por ello también evolucionaba su trato con Dios a  través de la oración. “Se convierte en un camino de ida y vuelta, con altibajos, con sentimientos contradictorios, pero que siempre acaban llevándote a la misma conclusión: a pesar de las dificultades, no quieres romper esa comunicación directa que te hace sentir vivo y deseas conservar esa amistad que te une a Dios en una relación recíprocamente sincera, aunque en sus comienzos fueses precisamente tú quien buscaba un interés personal en ella”.

 

La evolución de la oración

Esta experiencia va transformando poco a poco y finalmente Ortega Lara confiesa que “la oración va evolucionando; se vuelve más dinámica y fluida, desinteresada, se va despojando de trabas y reproches, y te hace sentir libre para decirle a la otra parte lo que sientes o piensas con absoluta sinceridad y sin contrapartidas”.

 

¿Dónde te lleva todo esto? “La oración no es ya una prueba de sumisión a Dios, sino que es una expresión de libertad que surge de lo más profundo de tu alma”. Además, añade que “rezas de corazón, y el alma se va liberando poco a poco de la desesperación que la aterroriza y que te hace sentir despreciado, abandonado y desahuciado. Incluso cuando ya has perdido la esperanza de retomar el tren de tu vida anterior, sientes que Dios está a tu lado como un amigo que comparte contigo tu desdicha, observa en silencio, reza contigo y no hurga en tu herida”.

 

“Mi fe en Dios permaneció viva entonces, durante mi secuestro, y lo sigue estando ahora; no se resquebrajó a pesar de la dura experiencia vivida, sino que pienso que salió fortalecida, Confiaba y confío en Dios”, afirma para concluir que “sé que nunca me abandonará y eso me reconforta y me ayuda a seguir viviendo”.

SOBRE EL DUELO GESTACIONAL

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Entrevista a la matrona Emma Contreras